Етика или Философія наравоучителна : по сýстеми г. профессора Соави

2 2 дьжеїіи него умалипш е угасидіи . Заоё обитай, они безпослєни сожалѣнія , коя , зло иоіце го римЪ чине , раздражаваіоѣи то : не пребиваши у самоѣи и незабавлятисе сЪ црнимЪ мислима . Мисмо чудновиши кадЪ оѣемо да намЪ све на свегау по нашой воли бива. Наша преизлиіцня деликашностЪ , или ши мекостпЪ и размаженостЪ , при обичнимЪ приключеніямъ человѣчества, чини насЪ, у последнѣ очаянїе падати. ГоракЪ ё вѣчни растанакЪ любезнога чада, милогЪ друга и вѣрногЪ, пріятеля, али размислимо да ё то всеобвда ідѣлога человѣчества судбина . Изишлое изЪ обичая при свимЪ просвеіценнимЪ народамЪ да найближни сродни сродне свое ко гробу Прага есамо иоіце прости и неустроени надЪ своима кричу и запеваю ; а ідаѣе. чрезЪ то себи и нима прмоѣи • Познаймо дакле уредбу света и неизключаЕаймо_ себе изЪ Есеобідега закона естества. Утѣідаваймо себе при свакомЪ печалномЪ догаѣаю , чрезЪ то. помажено себи и воли се божіей, подлажемо. Утѣшаваймосе сЪ благоволителнимЪ и добросердечнимЪ дружствомЪ , и знаймо дѣйствително да су све наше вепди привременне, и да добро и зло има свою кончину . Неки искусни живописци имаду свое увеселѣнїе изображавати шакове образе , кои кадь се сЪ едне сшране сматраю показую едио лиіде лепо , а кадЪ се сЪ друге стране гледаю представляю неко чудоВ 4 БИ-