Етика или Философія наравоучителна : по сýстеми г. профессора Соави

нѣно , она насЪ гризе и предае раскаянію . Надежда и страхЪ могу биши и зла и добра, Перва намЪ всегда ласка , али ако ё безпушна може н-асЂ превараши, и довести да речемо кобисе томе надао * а сшрахЪ насЪ чува одЪ многи зала . Зло другихЪ пречинява у нами соболѣзнованіе и сожалѣніе. Зло одЪ други нами учинѣяо, возбуждава наше паметозлобїе . Ако ли ё велико зло , ср дитостЪ и гнѣвЪ. Ако се ово разположете продужава постае аз нѣга омраза, ненавистЪ и вражда. Ако насЪ ове страсти Дошле одвуку, да непрїяшелѣмЪ нашимЪ зло желимо и творимо. Ево тн намЪг злотворство и освета * Ако намЪ ё, несправедливо , другога добро трнЪ у оку , овоти ё худа и смрадлива завистЪ . Аколи видимо явнога злочинда или недостойно лиде награждено , у чести и у напредованю доказуемо негодованіе. ОвДе се на кратко ПредпоЛаже као неко родословіе страсти , и показуесе само нїово име и презиме идти порекло: а на свомЪ месту доѣиѣе и на шире нїово изяснѣнїе . Пршлѣтити и опоменути валя да све ове страсти есу слабїе или силнїе по малини или еєличини Предмѣта , кои и возбуѣава , или по блажїемЪ или лю'ЙемЪ темпераменту човека изь кога произходе : а на властито не заборавимо да найвише ч Зависъ одЪ воображенія и сЪ нимЪ С § вла-