Етика или Философія наравоучителна : по сýстеми г. профессора Соави
7» Дѣйствія грозна ове здовите страсти та' ковасе ужасна и Исторіи наоде , да я заисшо жалимЪ срда мои читателя опе чаля вага и , казуюѣи имЪ да су бѣдни люди тако зли могли бзти . К ако , и одЪ кое друге страсти валя децу чувати ( мудро учи Сенека ) одЪ ове найвише валя . Нераздражавати .и , не срдити , и никада имЪ узрока даваши учитисе срдити . А на власшито кадЪ почну разумѣвати , срдитость ньима и гнѢвЪ како найружнїю и найгору стварЪ показиваши . Да како дакле • Све имЪ валя на волю пустиши ч- Не све, него Оно ідо имЪ присшои дозволити 5 и то кадЪ не ин;у сЪ шврдоглавсшвомЪ, силомЪ , и срдити сЪ гн'ѢвомЪ . А ако за упорность и непокорность, почну плакаши и кричати , онда ё весма полезна шибица: зап;о не само Деше него и човекЪ кадЪ се бои онда му не долази воля разнѣвляватпсе . Нейма любоподражашелнїе животинѣ надЪ човекомЪ. Ако дете види домаѣе сЪ коимасе воспитава , а наипаче родителѣ да се сваки часЪ срде и за найманю багателу вичу и изменюю лица своя , оно мислп да ё то неіцо добро, пакЪ се таки томе научи , или паче, одЪ тогасе ошруе и окужи; пакЪ акое иоіце при тому и темперамента оіцра и жучевита, тада постане и оно зверЪ како и они сЪ коима живи . и ево одЪ кудЪ бива оно іцо често чуемо . Я кадЪ се разсрдимЪ и , упа-