Етика или Философія наравоучителна : по сýстеми г. профессора Соави
79 упалймЪ незнамЪ іца одЪ мене бива. . ОвоѢе са своима речма управЪ реѣи . Я кадЪ самоволно побеснимЪ ■ неимаюѣи кога бисе засшидїо и убояо , постанемЪ скотЪ. ЕданЪ младиѢЪ при Платону воспитанЪ кадЪ доѣе дома , и чуе ода свога да разсрѢенЪ виче и псуе, ужаснесе и рече. Боже мои! Я ниіда тога при Платону нисамЪ чу о ! сврхЪ свега са сердитостію ника да не наказуемо деду. него и кадЪ се деше разсрди у показати му шибиду и ре^іи: видишЪ'• Ево сЪ чимЪ Ѣуше я таки одсрдити . И шако, да деДа познаду да и ми не за срдитостЪ нашу , него за наново добро наказуемо. Но здо толико за деду' свакЪ за себе, у бвому , у све Ереме живота нека найвеѣу прилѣжносшЪ употреблява . При первомЪ возбужденію найсправедливога гнѣва , устручимссе : доѣимо кЪ себи : и полакЪ смо добили. Шада баремЪ знаѣемо іцаѣемо говорити. А їоіде болѣ е у тай парЪ ншца неговорити ни твориши докЪ се сшрастЪ слегне . Заідо , докле крвЪ иоіде ври іда човекЪ може себи обеѣати даѣе паметно реѣй й учинити • Ко може себи ласкати, да неѣе о ідо луиити, у помрчини и извань ума трчеѣи • Архита славни Пишагорически ФїлософЪ , велики МатемашикЪ и ГенералЪ , познавши да су му слуге у нечемЪ весма скривили . Рече имЪ само •• срєѣа ваша ! здо видимЪ да ме подузима гнѣвЪ . О овоме имаде^ мно-