Етика или Философія наравоучителна : по сýстеми г. профессора Соави
іііного леди изреченія и дѣла , но паышимЪ да самЪ и на други напомнняо -мести, за шо иеѣу да досаѢуемЪ . Али усиловенїя наша за обуздапш гнѢбЪ , биѣе и всуе или касно, акосе не посшарамо предвараши га, и додигнуши му узрокЪ . НашЪ гнѢвЪ бива, или проживу сшвари нечуЕсшвенни , д безеловесии , или прошивЪ неке мечшателне ствари іцо зовемо среѣа, и судбина , или проживу насЪ исши , или проживу другихЪ . у евему овому, ако добро разсмотри мо, првп ё и началня узрокЪ5 премЪ да пошайни и сакрявени, наша гордость и високоумїе . Срдимосе на узао кадга неможемо да разрешимо , на ключЗЬ кадЪ неможемо шо да отЕорпмо . На ножЪ кадЪ не сечє . На коня кадсе пошакне: на мачку кадЪ намЪ украде кою рибицу . На ловца пса, кадЪ му упіечс зецЪ . А заіцо све о-во • Загцо би наша МялосшЪ хопіела ( на примѣрЪ ) да мачка ыїе мачка , и да шупЪ ножЪ у рукама нашега Госиодсіпва будє оіцарЪ . Чудна зактеваня злоѢуде и дронирливе гордости, • а среѣу би ки хотели сами да за перчинЪ држимо , я да се нѣйзино при нами неокреѣе коло . КадЪ се иакЪ противЪ сами себе срдимо , айде шо пролаза ! ко намЪ у томЪ заповедатн може • Ево намЪ шаке ! ево намЪ образа • Но и у овоме гордость свой носЪ за влачи . Наша Бисокость би хошела да се мд ни у чемЪ не позна*