Етика или Философія наравоучителна : по сýстеми г. профессора Соави
познамо неспособнн , нєискусни , н неразумни, него да смо у свемЪ безгрєшнл и совершена као Делилама . У обидама пакЪ , кое наілЪ одЪ други биваю5 наша гордость не трпи ни поздо да се ко усу ди. нами противЪ волѣ наше здо реѣн и учишшга. Подигнимо само гордость , пакЪ онда Ѣе остати само чувствованіе сожалѣнія : сиречЪ биѣе намЪ сама жао заідо насЪ ё други неправедно увредїо . Коя утѣха нами да ми нѣму нисмо узрокЪ дали ї аколисмо пакЪ дали: ідо ласно бита може:. онда будимо праведна и редимо у себи : заямЪ за заямЪ . А у овомЪ истомЪ колико предусмошрителни валялоби дасмо • Найвише ‘намЪ обиде биваї9 по шомі; іда одЪ други чуемо . Но у овомЪ. колике преваре биваю -• колике се ствари, придодаю-! А кадЪ само ии знамо да смо неповинни, колика утѣха I овде депо долази оно ідо бошняди кажу хе ! НасрадинЪ оча ■ не боетесе деда . Валаа ни я деде . НашемЪ старду Мисаилу у Опову, кадЪ би ко казао да му ё тай и тай рекао , да дркне . Кажи шя нѣму : одговорїобал да онЪ дркне. а не я- есилЪ . ме чуо ‘і ЕеамЪ . Е добро ! свршенЪ посао. СадЪ натирай. Ево какосе ласно сашисФакдїя ( довлѣтворенїе ) и ©свеша узме , онде гди гордости нейма . Колике би се кавге сЪ едномЪ овакомЪ незлоби-. вомЪ шалидомЪ докончале Найвише зла чине они • кои доносе речи > ако ^ їоідЪ