Етика или Философія наравоучителна : по сýстеми г. профессора Соави
їсіцЪ л одЪ себе прядомеѣу, и тако сею несогласіе и вражду Аколи намЪ іцо каже праш и разумнн прїяшелЪ, сЪ намѣреніемъ да насЪ исправи и сачува : будимому благодарна и ползуймосе . Аколи пакЪ коя блебешуша , тражи да насЪ сЪ другима узнемири, и у вражду метне ; и оѣе чрезЪ то да намсе улаже и муіцулукЪ добїе ^ презиримо таке лаженосце . Овв кадЪ буду сЪ другима, наѣиѣе іцогодЪ и о нами ньима донети, и као тайну неку казати . КоенамЪ добро чини онай, кои намЪ непріятелѣ умножава * Онепрїятелисе данасЪ сЪ еднимЪ а сутра сЪ другимЪ, пакЪ онда иди гди годЪ у шуплину пакЪ стой самЪ као ѢукЪ . Дай ти мени пріятеля ако си ми добру радЪ, а одЪ непріятеля потреби неймамЪ . Али блебеѣу други за нами • Колико ре ди и ми за ньима • ГПо ё само зао обичай , али одЪ тога неѣе никога заболѣти зубЪ . Небоймосе - неѣесе за насЪ прилепитя оно. іцо ё далеко одЪ насЪ . Онай младиѢЪ гога ши радо видишЪ : говорила маши кѢери; ОнЪ ё будала. я оѣу да гаи на нѣга мрзишЪ. Е мамо- іцагасй ши пута мени рекла да самЪ я будала, пакЪ опешЪ не мрзишЪ на мене : одговори кѣи . Онай башЪ , кои , и узговорй н;о неподобно о нами: кадЪ види да ми то за зло непримамо , него приписуемо шо илк нѣговомЪ невниманію , или незнанству , или найпосле обіцей человеческой слабости $ може