Жена и социјализам

410

са гледишта породичких интереса буржоазије изгледа похвална и да се може желети.

Чим је дете постало веће, очекују га вршњаци за заједничку игру под заједничком заштитом. Све што се за његов духовни и телесни развитак према ступњу увиђавности и потребе може да учини, ту је. Ко је год депу посматрао, зна да се она најлакше подижу у друштву својих вршњака, у њих је нагон дружења и подражавања веома жив. Нарочито мања деца узимају радо одраслију за углед и пример и њих слушају више него своје „родитеље. Ове се одлике при васпитању могу корисно искористити.“ За установом сала за играње и дечјих башта иде увођење, путем игре, у почетке знања и различних привредних радова. Иде одмерен духовни и телесни рад, спојен са гимнастичким вежбањима и слободним кретањем на игралишту и боришту, на леду, у пливању; вежбања у маршевању, борењу и егзерцирима за оба пола. Треба подићи здраво, чврсто, духовно и телесно нормално развијено поколење. Корак по корак врши се увођење у најразличније практичне радове, баштованство, земљорад, фабричку производњу, технику процеса производње. Духовно образовање у различним областима знања не занемарује се.

У систему васпитања извршиће се исти процес чишћења и поправљања као иу систему производње. Маса застарелих, излишних метода и наставних предмета који коче духовни и телесни развитак отпашће. Кад познавање природних ствари буде доведено у сагласност са разумом, нагон за учењем разбуктаће се много јаче него кад, као данас, један наставни предмет потире други, нпр. кад се на једној страни предаје религија на основу Библије, на другој страни природна наука и природна историја. Уређење учиноница, васпитних установа и средстава за образовање одговараће културном стању новога друштва. Средства за образовање и наставу, одело и издржање даје друштво, нико ни према коме неће бити запостав-

# То је Фурије сјајно изложио, и ако је у извођењу својих идеја отишао у утопију. „Сћае Роштек, зет еђец ипа зете Тћеоеп.“ Уба ет 18988,