Жена

740 ЖЕНА

су сматрали као најспгурније оружје сикпру. А кад ву ноћили сикира је била прислоњена уз кревет владичин. Кад год је дошао није пропустио да не оде на Ввечево, јер му се тај крај од Каменске Стрежевице до Ввечева особито евиђао.

Вмај пије долазио само ради разоноде, него се код владике Никанора бавпо ради различитих књижевних ствари, а павпо је п штудирао језик нашег

народа. И да је њега пзучавао,ево тп примјера.

Ћ

Један пут је дошао с владиком изненада код поп Ђуке и затекоше млађе на дворшшту да млате гра. Кад је Вмај видпо шта се ради, запшта сестру Софију: „Јел'те, данас ћемо јести новог пасуља“

а му одговори: „Ако желпте баш, може вам то бити, али бато ни тад: код нас нећете јестп пасуља него граха.“

Вмај се насмија п рече: „Добро је п „пасуљ“, п та је ријеч већ постала нашом.“

У даљем разговору запшта он сестру:

„Шта радите с љускама, кад измлатпте пасуљ, да ли дајете марви 2“

Сестра му са смијехом одговори:

— Грах нема љуске, љуске су у кромпира, јабуке и т. д. а окомпна грахова зове се „грахорина“.

Змај се слатко насмијао пи рекао:

— Имате право; сад сте ме уверили, ПА рећи пасуљ, није наше, него је право: „грах“ и „грахорина“. Извадио је биљежницу пу њој је нешто ваби-

љежио. 2.

Једаред код ручка владика Никанор нехотице превали шољицу црне кафе и полпје стоњак. Кад је сестра дошла да покрије чистом валветом п однесе шољу, а владика ју узме ва руку п рече јој:

— Реци ми петину, шта ћеш казати, кад ми одемо, па будеш спремала астал>

Сестра се смешкала п пзвињавала, да неће ништа рећи.