Жена

366 ВЕНА

Хришћанство, а у ствари не чине то, него проповедају само форме.

Седео сам на слами, која беше застрта ћебетима. Већ се ухватио био мрак, и кад је по која муња продрла у чадор, изгледаше ми да према себи гледам апостола, који је из уста самога Христа црпео хришћанску науку.

Благо новој Србији. Она ће наћи и на пољу хришћанства достојне проповеднике.

Разне белешке.

О другом браку свештенства.

Професор београдске богословије др. Никола Велимировић заступа ово занимљиво, а свакојако и правилно гледиште о другом браку свештенства.

„Патањо о браку свештенства није питање вере, то није непроменљива догма, то је ствар целисходности. Некада су епископи били жењени, сад нису. То се мењало и може се мењати према времену и потребама. У хришћанским црквама видимо у том погледу равних установа. Католичка црква забрањује данас свештеницима сваки брак. Наша православна црква допушта свештенику један брак, протестантска, црква дозвољава удовом, па и разведеном свештенику, поновни брак. А све на основу једног и истог Св. Писма.

Папа Гргур УП. забранио је католичком свештенству брак, јер је онда католичка црква била у љутој борби, па је хтео да се свештенство посвети само тој борби, а бојао се да то неће моћи ако има жену и децу. То је било и становиште апостола Павла у оно време, када је хришћанство било гоњено и требало да осваја. Апостол Павле је и казао: Добро је, ако останете као ја што сам (изван брака), Али ако не може неко да остане чист, него се успаљује, онда сваки да има своју жену и свака жена мужа, Зато, „да вас сотона не искушава уздржавањем“, И изрично је казао: „Ако ли се не уздрже, нека се жене и удају, јер је боље женити се, него успаљи вати се“.