Жена

526 . ЖЕНА лази на прадеду по оцу и његове потомке најпре мушке, па ако их нема, онда женске, 5 405. грађ. зак.

Ако ни ових не би било онда наслеђује прадед но оцу његово прво мушко и ако га нема онда женско потомство 8.8. 40. | -

А ако ни ових нема, онда наслеђе прелази на очина чукундеда и његово прво мушко па онда женско потомство 8. 407. А ако и њих нема онда Наслеђе прелази на материн род од колена чистога. Па ако и материна рода нема, ех онда срећна удовице ти си сигурно наследница.

Код културних народа од имања које стекну муж и жена у браку половина припада у сопственост жени после смрти мужевљеве.

Из ових двеју тачака, које сам вам изнела ви-.

дите колика је жени чињена неправда у питању руковања њенога имања као удата жена и у питању на-

слеђа. Међутим има једно питање у коме су нам наши ·

законодавци још 1844. изашли са пуно галантерије на сусрет, онолико, колико у много културнијим народима није то учињено. Има један моменат кад они сматрају жену као потпуно свесну и“ потпуно равну човеку. То је моменат када се жена за кривицу оптужује. У том случају не треба јој одобрење мужа да одговара, ту се муж не показује као заштитник својој жени, која се сматра за малолетну, него остав-

љају жену саму да је узимају на кривични испит, да.

је спроводе суду на осуду, да је осуђују, да је воде у казнени завод, да је казне смрћу. Јер по 5. 288. 0 крив. делима само трудноћа одлаже извршење смртне

казне. Над породиљом извршује се смртна казна тек.

кад прођу четрдесет дана.

Па реците, сестре, да није велика милост указана

жени. Рецимо да је један месец само пред порођајем и 40 после. То значи чекати скоро 2 и по месеца на извршење смртне казне и зар то чекање није грозније и од саме смрти.

Тако, дакле, драге сестре, наш закон, који Иизлаже општа начела једнакости, даје већа права човеку

лоши.