Жена

198 ЖЕНА.

и мушкарац, али само на други начин. Оне су господарице живота чим се ослободе служења сујети. Последица те унутарње победе, је тај мир, кога Гете назива „светим женским миром.“ Баш помоћу унутарњег. савлађивања живота пружа жена човеку и неслућену помоћ у борби за опстанак. Она га тиме непрестано упућује на оно што је најважније онда, када он није кадар да се успешно одупре спољашњим приликама, него падне као жртва или својих или туђих страсти и порока. Такав тип жене веома пластично приказује Лазаревић у својој приповетци „Први пут с оцем на јутрење.“ Онда, када муж, иначе човек деспотске нарави, огрезао у страсти потпуно изгуби моралну снагу, те хоће да се убије; у слабој и ропски послушној жени појављује се она на дну душе скривена снага, те га жена не само спасава од самоубиства, него му враћа | најјачу помоћ у борби за опстанак, моралну снагу, која га је у борби са страшћу изневерила.

На тај начин делује права жена својим бићем, својом унутарњом снагом, а не својим спољашњим радом, на тај начин управља она човеком и одвраћа га, да се не пода само материји и спољашњем животу, а упућује га унутарњем, учи га да је унутарњи живот важнији од спољашњег, јер је само један његов део и да зависи од оне снаге која је дубоко скривена у души. Тај свети мир који није ништа друго, него ред, дисциплина и хармонија душе, лако је спојив са спољашњом делатношћу, шта више са сваким професионалним радом. Разуме се да тај „свети мир“ сасвим друкчије утиче на сваки посао него што је кедра да чини неспокојна или баш и прљава душа.

А тамо где племенита женска душа умирује страсти, мири људе и заштићава их од трња судбине, ту је суверен дух домаћег огњишта, које ћемо онда наћи и у школи и у болници, и у канцеларији и радионици. Дух тај станује у души а никако у спољашњем свету.

Платон је још учио да идеја доброте влада над свима силама које делују у свету, она покреће сав