Женски покрет

Први je у томе, што небо, објављујући и благосиљајући материнство Богородице, тиме благосиља и поздравља и материнство уопште. Но у томе, што благовесник небески Богородицу поздравља и назива „благодатном" и „благословеном" зато, како сам вели: „што ће од ње рођено бити свето и назваће се син божји“ (сх. 35), и што ће „он избавити народ свој од грехова њихових“ (Мт. 1,21), очигледно је тиме исказан и онај други, ако не још и већи значај оних поздравних речи анђела небеског а то је: да материнство у опште само у толико уздиже достојанство женино, у толико се оно удостојава и благослова божјег и уважења људског, у колико оно рођено настојавањем материним буде животом својим било од што веће вредности и за Бога и за људе. Јер свакојако, да никакве заслуге ни пред Богом ни пред људима не може имати она, која се само по својој природи телесној матером назвала; а међутим ако материнством својим буде свету дала каква морална чудовишта, која би животом служила на обесвећење имена Божјег, на унижење човечанског достојанства свога и на саблазан и штету људскога друштва. Таква, свакојако, боље да никад није ни имала од срца порода; или да је место таквог сина или кћери сињи камен родила: јер и тај би се камен још могао корисно употребити, можда и за темељ храму божјем, или за кућу и за многу другу потребу људима, док зао син мајчин и ћерка развратна животом својим скрнаве светињу имена Божјег, загорчавају и трују живот ближњима, а мајци својој припремају живу жалост и вечито проклество: и божје људско. Напротив, „благодатна", вечно „благословена међу женама“ биће свака она, која богодани свој свети позив матерински савесно испуни; од здравља и живота свога ако живот и другоме даде, на грудима га својим одоји, у крилу своме одгаји и брижљиво васпита такав пород, у коме ће Бог увек имати добру децу своју, људи милу браћу и сестре, а родитељи диван венац најслађе радости и вечне славе и овога и онога света. Такве тек мајке биле би не само анђели благовесници, већ и сами творци боље среће свега човечанства; оне би ше биле које би за бољи живот рода људског обновиле, или, боље рећи, створиле нови празник данашњи празник Благовести. А њега у будућности доиста и могу припремити и бољу

3 и 4

Радуј се благодатна