Женски покрет
Због тога жена дете, жена играчка богатих класа, као и створење беде и одрицања, раденица или немарљива и бескорисна грађанка доведена је дотле и поред вековне апатије, која је обузимала, да предвиди онај моменат, када не би имала мужевљеву заштиту, која ce тражи, тешко прима или јој је мрска. Ма каква да је радост, ма каква да је патња, ма какав да је мир, који их различно одушевљава, оне треба, да се припреме, да постану пре свега жене праве тј. не вазали више, не лутке, већ жене, жудећи ипак, да проспу око себе благо нежности уживајући издашност судбе, готове да стану пред све евентуалности па ма те евентуалности биле у облику тираније, презируће равнодушности, несношљиве увреде или правог напуштања. Због тога толико девојака, које су некада само тежиле, да буду супруге и мајке осигуране на супружанском огњишту могу сада да запишу у програм будућих тежњи то, да буду једног дана управитељице њиног живота и апсолутни господари њине судбине. Све оне, које мисле (а њихов број расте сваког дана), знају да им увек прети опасност, да егзистирају морално и материјално од самих њихових сила, ма како, да изгледа заносно будућност, макако да изгледају чврсте везе, којим се желе, да вежу. Једино решење, које би се могло очекивати показује се у форми личног напора. Ова перспектива била је дуго за фаворизирање рођењем или судбом, хоризонат тако јако затворен, да нико од њих није могао и није хтео, да рескира да отшкрине отвор, који гледа на поље независности. Научили су их, да се у осталом боје као путева пропасти и већина није допустила, да буде могуће другима, да се излажу опасности без накнаде. Оне којесу у пркос свега покушавале испитивање виделе су се некипут чак и одбачене од породице, која им не допушта да ван брака буде за једну жену егзистенција часна и поштена. Али како су се умножили примери развода брака са дозволом закона то они помућавају учвршћени мир. Жене су се тада поделиле у две велике категорије- Побеђене и оне, које тријумфују. Побеђене су без сваког изузетка жртве верности по старом менталитету, мешајући ропство више или мање евидентно са јаком социјалном заштитом.
7
а жена у Савременом Друштву
249