Женски покрет

штвених односа, зато је и раднички био на првом месту један социјалан покрет. Сељак не ради непосредно за људе, него за земљу. Он не живи од онога што му људи дају, него од онога што земља производи, њега земља храни, а не људи. И својим радом и својим опстанком он је много више везан за земљу, него за људе Његов живот и рад не зависи толико од друштвених односа колико од природних прилика. За сељака је много важније питање, да ли ћe бити суша или ћe киша падати, да ли ћe жито понети, шљива родити итд. него која ћe партија бити на влади. Имајући више посла с Богом и с природом, него с људима сељак је више религиозан, но што је социалан. У дну своје душе сељак је увек више паган који обожава природу, него Хришћанин, који воле човечанство „Сељак“, каже Ћипико, „више воле плодну земљу, но мајку рођену, јаче воле вола по срцу побратима но брата рођеног . Пошто је сељак својим радом више везан и својим опстанком више завистан од Земље, него од људи, то се и сељачко питање не може никад само друштвеним реформама. У својој суштини сељачки проблем, није толико социалан колико је природан проблем, и с тога један сељачки покрет, који би ставио себи у задатак, да сељачки проблем реши, морао би бити организован на једној много широј основи но што је био организован раднички покрет. Везан непосредно за земљу, рад сељака се не може организовати на основу друштвених односа, он своју основу мора тражити у односу у ком човек стоји према земљи. Још за време европског рата, један француски коресподент, који се у то време налазио у Русији, писао је у једном допису у Temps-у, да оно што руском сељаку данас треба, то је једна религија земље. Ми мислимо, да је он асваком сељаку у сваком добу потребна. Човек и земља чине у природи једну радну целину. Земља производи оно што човеку треба и својим радом гa одржава а човек ради за земљу и својим радом учествује у њеном стварању. Између човека и земље постоје односи узајамности, који се оснивају на измени услуга Организовати ту измену услуга, организовати њихов међусобни рад, тако да човек добије од земље и она од њега све што нм треба, а да се ни једно од њих не исцрпе, довести у потпуну равнотежу њи-

4

Женски Покрет

1. и 2.