Женски покрет

коју сматрају као неспособну, да их схвати. Они траже у њој само љубав лишену дубоког корена. Они се брину нарочито за егоистичну организацију живота која је законски деспотска. Сва ова бића су у толико елементи одређени да овековече неспоразум чије протезање је био првобитни узрок социјалне несреће, која се констатује толиким испитивањем, Треба размишљати о принципу апсолутног испитавања за побољшањем Само се тим може постићи равнотежа ствари. Побољшањем женског менталитета студијама солиднијим, јачом бригом исто као и повећањем физичке актив ности помоћу спорта и навике за животом мање домаћим учиниће се кораци ка заједници у којој треба да владају. споразумно оба сарадника, Они су створени да се допуне, сами обичаји чине их антагонистима, сама навика одржава стање ствари, саме предрасуде овековечују неспоразум Говори се врло често да услед различног организма људи и жене су позвани у свету за разне мисије. Различне можда, али не супротне. Да ли је апсолутно потребно припадати другом полу, па имати супротне аспирације? Зар се не виде сваког дана фриволни људи по. наклоности, и чија племенитост душе тражи само употребу? Зар се пе присуствује често призору мушког нереда, који поправља издржљивост жене? Још је примећено, да се жене, које живе од активног живота приближују често животу, кога траже обично људи, који знају, да се управљају лакше, но њихове сестре поcвећене искључиво породичним бригама. Има један познат факт, жена подноси стрпљивије по човек физички бол. Она подноси лакше лака нерасположења и савлађује физички бол. Да ли треба приписати ову особеност мрачном атавизму, који потсећа на потребу удаљених предака, да презиру неугодност везану за њихов пол, да живе истим животом као и преисториски човек и да гa прате у његовим експедицијама и многим сеобама? Изван сумње је, да су човек и жена по природи створени не само да се допуњују, вeћ да се узајамно замењују. To некад тражи заповеднички друштвени организам. Виде се људи поред младе деце или њихове бpaћe и сестара у место мајке, која им је прерано одузета. Виде се жене на месту старешине породице, оног, који је по закону био овлашћени господар, оног коме је дата за вођу и чији је нестанак учинио од ње социјалну вредност. Види се често

Женскп I кжрст