Женски покрет
време женске владе била и код њих обрнута подела рада. Херодот је нашао тамо један надгробни споменик, кога он назива највећим делом на свету после дела Египћана и Вавилоњана. Највећи део тог споменика израдиле су жене, као што се то могло прочитати у Херодотово доба на његовим стубовима. И Страбо тврди да су ово дело створиле девојке. Да је обрнута подела рада захватила велики обим у Европи још за време Страбо-а, показује врло погодно једна његова примедба. Он пише о Келтима дословце ово : „Они имају то заједничко са многим народима што људи и жене врше послове сасвим супротне нама." Да узгред приметимо, што није нимало чудно, да људи показују велик таленат за кување, чак су у том погледу изнад жена. Трајчке пише: од дана египатских краљева па до људи XIX. века са финим укусом, остало је увек то да су људи били нарочити виртоузи у кувању.“ Што су људи били виртоузи у кувању за време египатских краљева није никакво чудо, јep је женска влада тада ставила кујну у радни домен човека. Али, ако би Трајчке имао право тврђењем, да је човек био способнији у вештини кувања и у времену, кад је кујна била специфични радни домен жене, тиме би се онда доказало да човек заиста има већи дар за кување него жена. Овде се може и то претпоставити да владајући пол суди најлепше о себи. Он сматра да је све оно, што он чини боље и савршеније од оног што врши потчињени пол. Бурдах је већ поновио старо Сократово гледиште: „да се подела рада врши према природи и особинама полова, дакле: ако човек ради послове ван куће, жена остаје у кући.“ Данас је ово гледиште у пуном смислу признато. Због своје стереотипне важности стотинама, чак хиљадама година оно има да захвали мушкој држави, из које је поникло. Ми смо показали да се ова теорија не може да одржи у пркос својој старости, упркос своме општем признању. Подела рада између човека и жене није продукт полних разлика него је постала искључиво под притиском једнополне владе. Превласт је овде одлучујући фактор. Али ова чињеница приказује као погрешно данашње владајуће гледиште да је подела рада потпуно мушка тенденција. Економисти, историчари и сексуолози се налазе у овој заблуди. Међу ове спадају; Шмолер и Симел. Ми смо видели
4
Женске одлике у мушкој држави
133