Женски покрет

живот, те више полажу на своју спољашњу страну, него на здрав и разуман домаћи живот. У Београду, Загребу и неким другим већим нашим местима као изложбе луксуза могу се сматрати балови. У тим приликама може се заиста видети, на жалост, више раскоши и у тоалетама жена и у оделу мушкараца, него што би то одговарало нашој још прилично неразвијеној средини и привреди. Па у томе се можда иде даље него и код неких народа који неоспорно располажу и већим богаствима, а и већом општом народном цивилизацијом него што је код нас. Но тај луксуз терају, на жалост, баш они, који тобож подижу глас против луксуза у јавности. Осим крупне бирократије у луксузном начину живота претерују доста и наши јако имућни грађани, а нарочито ратни богаташи. Ту влада често јако осећање за манифестовањем спољнега сјаја и богатства. И то је подједнако заступљено код жена као и код људи. Код средњег сталежа и међу чиновницима и код радничке класе не може се говорити о неком луксузу. Ту се ради пре о томе, да не постоји умешно и разумно располагање оним, што се има, за оно, што је највише потребно. Ту не достаје много расуђивања, да се оно, што се има, распореди на оно што је заиста најпотребније, него се по неки пут на штету тога набавља по нешто мање потребно. А ми сви из личног искуства знамо, да је заиста нешто најтеже увек стварне и најнеопходније потребе погодити. Сви ми имамо својих жеља од којих већина већ на половини пута умире. Да ли је баш луксуз, ако коју и остваримо? Што се тиче нашег села и оно није потпуно сачувано од искушења. У неким крајевима лепа народна ношња замењена је варошким оделом. И на сељанци се могу видети свиле и крепдешини па и свилене чарапе. Богатији крајеви, као Војводина или места ближа већим градовима одликују се тиме. По негде се нарочито полаже на кићење новцима, такозваним дукатима. Колико је та ствар прешла у зло, говори нам опште позната песма: мила мати дукате ми вежи, а са бабом како знаш натежи. Скидај жито с тавана па носи код Аврама и пазари што ти ћерка мари. А дешавају се случајеви, да сељаци продају чак и земљу, да би могли да набаве дукате својим кћерима удавачама. Ово је међутим у многоме утицај града и појаве која се не може сузбити наређењима. Јер исто онако као што се то-

402

Женски Покрет

9 и 10