Женски свет

лммс. За то се треоа адраво чуватм од децс у говору п раду, јер чеето мута таке неанатие чнњеиице ночние у прнродп дечпјој, која пма добрих н злпх еиага, толпко штете, да ме може носле да нзглади дуги ииа година, поуке н еавета. А таки погрешака чиие роднтељи често иред децом. Узмимо за пример само ово : Отац ил мати сагледају кроз прозор, ил иначе, да им неко долази, кога непримају радо, илп нису сиремни да дочекају кога, па ће пред децом рећн девојцн ил другом старијем детету, да изађе и да каже, да отац ил мати нису код куће. Деца не знају да расуде са чега су родите.кн ту неистину казали, ал то ће их утврдити, да се и они у згодним и незгодним приликама послуже лажју, иа то је већједна гадна махна, која ее рђавим иримером засновала, и која иосле повлачи и гора зла, јер не каже се бадава, лажљивац и крадљивац два брата рођена. Псто се тако греши кад матере у одсуству очином за какве учнн.епе иогрешке прете деци : „а, чекај се док ти отац кући доl,е. показаће оитеби!“ А кад отац дођс, а мати ћути и чини се и невешта, жао јој је иосле детета, да га отац казни. Дете је осетило, да је заслужило казан и већ се иредало судби својој, па у страху чека да отац изврши казну, а кад оно, преће без ичега и можда отац, наравно у незнању, још обдари чим и нохвали дете. Такав материн поступак уништио је у души детињој сав решнект и после тога тешко ће се икад више моћи така мати похвалити, да је деца слушају и да њене речи решпектују и уважавају; а то је сама крива, ако дотле дође. Особито је то штетио у том елучају, кад остану деца без оца, ту је, у такој кући расуло готово. И оно је велика но]'решка, кад родитељи ил старији пред депом оговарају пекога, кој[] је - мало чае у кући био, или кога деца добро иознају. То ће навести децу, да и они у сваком човеку траже само злс страие и да неверују, да има v л.удп и добрих страна. Тако ће силом тражити на другоме' махне и са сваким ближпм доћп у крив ноложај, те ће их (*вако избегавати, а отуда се рађа у друштву несносно и гадно оговарање, прези-

ран.е п омаловажавање других л.удп, које ће онет навући одв])атиост осталог света иа сетако малпм чињенпцама спрема удруштву млађпх раздор, неслога н незадовољство. Неред п нечистоћа у кућп уилпвпшу такође врло штетно на дечнје васпптање. Бадава ће се говорити: остављај твоје ствари на једном месту, чпстн п спремај твоје ствари, држи их у реду и т. д. кад дете не види да старији то чине, јер оно суди, да старији хоће њега (или њу) само да муче тим; ал кад виде, да чине то старији, примају и сама, без икаквих опомегта, или ће довољно бити, кад се једанпут нл дванут на то опомену. Која се деца измалена ие иавикну на ред и склањање својих стварп, за тима ће увек моратн неко ићи, да склања, а то не може свуда и увек да буде, иа код такових се млоге ствари брзо потлаче, нестану, или се много времена проиусти, док се нађу, а то све не води бољитку и наиредку. Врло је неупутно од родитеља и старијих, кад се пред децом осорл.пво ионашају нротив млађих и подчнњених својих, јер тим се иобућујс у деци охолост и осећај, да је оно нешто више од другог света, па се замеће тако у њему неки господарски дух, који омаловажава и нрезире слуге II слушкиње и све по друштвеном положају ннже од себе. А још је штетније по васнитање дечије, кад се пред њима немилостиви и тврди показујемо према сиротињи и невол.иима: то доводн. да иостају деца нечовечна п без срца, а такав свет кадар је млога зла починити. Бадава ће Се казивати и учитп: „гладнога наранити, жедиог напојити“ п т. д., кад се иримером пејде напред; речп су празне, а дело говори. Најнесмотреније поступају они родител.п, који иред децом лакомислепо претресају религиозне одношаје, кад исмевају п шалу нроводе са црквеним и религиозним животом и обичајима, тиме бришу из душе дстнп.е опу иајсветију искру, игго иружа човеку уздап.а у његовим најбедшгјпм данпма, што му олакшавају трпити и спосптп терете овог света. Такав поступак пред децом учипиће их и неповерљивима према учитељима и њиховим добрим саветима, а / одузмнтб им још и оно поверење и ону оданоет к учите.љима, коју деца уз

103

ЖЕНСКИ СВЕТ

104