Женски свет

болесницима. Даље се вели: А у јутру опет !'ође у цркву и сав народ иђаше к њему ; и сједавши учссше их. Врхунац грозничавог расиоложења духова огледа се у 10. глави, да им се јави. говорећи: „ДОКле ћеш мучити душе наше? Ако си Христос кажи нам слободноЈ 4 А шта им Исус на то вели; ,ја вам казах, па неверујете. Дела која творим у име оца, својега она сведоче ,за ме. Али ви не верујете, јер нисте од мојих оеаца , као што вам казах. Овце моје слушају глас мој ија позиајем њих, и за мном иду: Ија ћу им дати живот вечии, и никад неће изгинути, и нико их неће отети из руке моје.“ А Јевреји опет узеше камење да га убију. Када је Исус ио 11. глави јеванђелиста Јована васкрсао Лазара из мртвих побунише се главари свештенички, те сабраше скмlштину, где закључише да га убију. Одушевљење иарода достиже врхунац свој, када је Христос носле васкрснућа Лазарева дошао у Јерусалим, где му сав народ изађе на сусрет иростирући своје одело и грање од Финика, куда је пролазио кличући : „Осана! благословеп који иде у име господње, цар ИзраиљевА После овога догађаја наскоро иочиње криминална иарница против Христа иред Пилатом. Не могу прећутати а да не спомепем значајне речи Исусове, које је пред Пилатом изговорио: „Ја сам за то рођен и за то дођох на свет да сведочим истину. И сваки, који од истине слуша глас мој. ll а да ли је могао Пи лат и да не запита: шта је истина? Не би скоро довршио кад бих и даље сликао стање оног доба и душевно расположење Јудејаца. Држим, да сам са овим кратким нацртом искупио задану реч, те ћу се трудитн да разјамшм грозничаво расположење духова за време Христа. Кад живо себи претставимо ову слику,

онда ћемо бити у стању да схватимо и одушевљење ирвих Хришћана, за које се вели у св. писму: V II иаиунише се сви Духа светога\ Или зар одушев.љење, огањ вере, није дар божији, дар Духа светога? Зар смо кадри што извршити без дара тог? Увалуд имаш eepe. ако немам и одушевљена, које те иаиред icpefie. А да ли то одушевљење од иас зависи ? II е, већ је дар божији, као и л>убав. Књижевници, Фарисеји, лицемери имали су вере, па за то опет Христос најжешће њих напада и обара. Да ли да наведем речи Исусове против њих? У 23. глави јеванђеља по Матеју с/гоји: „На Мојсијеву столицу седоше књижевници и Фарисеји. Cee дакле што вам реку да држите, држите и творите , али што они чине , не чините; јер roeopoe и не чине. IJero вежу бремена тешка и не згодна за ношен.е и товаре иа илеба људска; а ирстом својим небе да их ирихвате. “ А одмах дал>е : ~Тегако вама књижевници и Фариееји, лицемери, што затварате царстео небеско од људи; јер eu не улазите нити дате да улазе који би хтели. Тешко вама књижевници и Фарисеји, лицемери, што једете куИе удовичке и лажно се Богу молите дуго; за то fe r ve веЛма бити осуђениС А врло је значајно, особито за наше доба: „Тешко вама књижевници, Фарисеји, лицемери, што дајете десетак од метвице и од копра и од кима, а остависте што је најпретежиије у закону: иравду и милост и веруС Када целу 23. главу проучимо, онда ћемо схватити, како мора бити Богу одвратна наша модерна вера бсз дела? Где је одушевљење, огањ вере? Разумним и природним васшгтањем можемо потсгпцати огањ вере у детету, а то је кадра нотпуно само мати. Сестре драге! велику одговорност примате на себс! Ово је ваше иоље, које не смете паиустити.

8

ЖЕНСКИ СВЕТ. Бр. 1.