Женски свет

26: ЖЕНСКИ СВЕТ Бр, 2.

препороди и спреми за утакмицу на привредном пољу с другим народима, којима он до сад подлеже.

Као год што интелигентно мушкиње, ако хоће и на даље да се кити именом »народна и родољубива интелигенција« мора се у будуће јаче залагати у раду око привредног нашег напретка, ако се у нас озбиљно мисли на будућност, тако и интелигентно наше женскиње има на том пољу да реши један важан задатак, који, колико је нама познато, у стању су једино оне решити, а од успешног решења тога зависи врло много привредни напредак нашег народа.

Одмах ћемо рећи шта мислимо да би била задаћа нашег интелигентног женскиња, па ћемо изнети и начин, како мислимо да се то изведе.

Познато је, да ни један народ, с којим живимо, не тера толику раскош у ношњи као наш народа то га убија и морално, материјално и здравствено, што је већ доказано. Треба само отићи у већину наших сеоских кућа, па видети оне силне хаљине свакојаког кроја, па онда загледати по кући, видети чељад, па грунтовницу, заићи у шпаркасе, код трговаца, жена, које дају семе на зајам итд. и једно чудо!

Сузбити ту моду и завести другу, једноставнију, сељацима прикладну, јефтинију, то би био за наш опстанак и напредак догађај од врло великог значаја, а на томе би могло да с успехом ради једино наше интелигентно женскиње.

Можда ће неко рећи: ту су свештеници и учитељи, па нека народ поучавају и одвраћају од зла, они су у првом реду позвани, да на том раде, а после, ту су и земљорадничке задруге, којима је тако исто задатак да у том правцу утичу на своје чланове.

На то ћемо одговорити: да су свештеници и учитељи већ промукли поучавајући народ, па ништа, али није ништа, него иде још горе. Земљорадничке задруге пак још нису довољно раширене у нашем народу колико би

могле и требале да буду, да је опет мало више родољубља у наше интелигенције. Па и тамо где постоје нису до данас могле да прикупе око себе све, јер је то још нова ствар за наш народ, па свет хоће прво и да види, како ће то ићи. А у задругу најмање ступају имућни људи, газде, а познато је, да они утичу на моду. Земљорадничке задруге не могу још у том правцу да раде и утичу, али ми не смемо чекати да оне изведу преображај на том пољу, него треба да иму помоћ притекнемо у толико пре, што у увођењу нове моде у народ тек не могу ваљда земљорадничке задруге одредити известан правац, јер ту треба промислити и каква ношња да се унесе, која ће задобијати, а то земљорадничке задруге не могу. Међутим писац ових редака је уверен, да би наше интелигентно женскиње, кад би измислило згодан народни крој, који би морао бити опет леп, да се допадне, могло врло лако извести преображај у народу. Писац врло често и готово сваки дан општи с народом и у околици, разговарао с њима о тој ствари и може да рекне, да би то ишло ида народ чека на то.

Утецај интелигенције на наш народ је велик, само што, на жалост, видимо, да је интелигенција утецала јако и у том, да се и много зло у нашем народу уврежи. Да пођете у мом крају од једног најудаљенијег села у варош, па све и да не знате где је варош, можете знати, колико сте удаљени, кад проматрате женску ношњу и весеља. Што ближе вароши све већа раскош код женских у ношњи, а код мушких у теревенкама.

Особина нашег народа у овим крајевима је, да воле подражавати, што ће сваки, који се бавио по нашим селима и проучавао народ, моћи многим примерима доказати. И кад то знамо, онда нам је у толико посао око уношења нове моде у народ, народног кроја, олакшан и ми треба да се том особином користимо.