Животь и приключенія Димитріа Обрадовича, нареченога у калућерству Досіөеа. Часть 1

ЗИЛ: Тоби потреба била да Архіереи насшое и Народу казую, а догодь они муче, мора сшварь осшаши какоз. Я: Нестои Браше ни за Архіереи вѣруй ши меыи, ми данась имадемо Архїереа учени и разумни, свободни сваке суевѣрице и Фанатичесшва: Ко да право речемо, незнанѢ и простота Народа свеыу з узрокь. А знашь каковое усшремлѢнїе Народа кадь мысли да ревнуз за Вѣру и Законь ? Зато неймашн никакова другога средсшвїа, развѣ Наука и Книге, Учени люди валя да на простомъ езику пишу, и тако мало помало обикнуіесе сапь народъ мислити и разсуждаваши сврхь сваке ствари. А друго, сву ону Децу коя мисле да Свеіценници буду, на Науку на Науку ! и како сви Мїрски Свеіденници буду просвеіцени у мало времена просвешићесе и Народъ ; и Онда моіике Архіереи свою дужность чинити. Казиваосамти пре неколико дана, і^осе з едномь нашемъ Епїскопу у Вршцу случило, пре три или четири године. Пакъ садъ суди, коби бїо радъ дага пїяни и разярєни люди чупаю и газе. ЗИЛ : Право велишь, и кодь нась у Греціи наодисе правдолюбиви ЕпІскопа и свеіденика, кои уздишу и жалесе на Злоупотреблѣнїа коя биБаю , а наипаче зли и опаки Обичаи да калу^ери носе по Вароши по сели покуКя и по Пазари, пуне Сандучи^е костію, ручни, ножни, леіни и свега тѣла, а наипаче множество Зуба; Богъ и вишни знао чиилису каквилису ! кажу дасу тога и тога СЕеца кости и зуби