Животь и приключенія Димитріа Обрадовича, нареченога у калућерству Досіөеа. Часть 1

I 3 од кудь дакле несреїа! валя дае сасшране чловекове. А чловекь бивали своеволно и доброволно несрекань? Никако: явно а дакле да из незнансшва и неразумна произходи по вишои части наше злополучіе. Губимосе по странпутицама, а чининамсе дасмо на правомъ великомъ пушу, ко намь сме рећи данисмо? готивисмо нама на кавгу. Свакь се себи чини на правомъ путу, а другога суди зе изгуб&Ѣна; когод не види, не може управъ ходшни, а когод не умЪ мислиши и судити не може ни своя дВла како валя управити; може едань исши човекъ, у едномь послу право мислиши, а удругомь врло криво, на прилику , турчинь вели да од бога не валя човекъ да бЂжи ерь неможе ушеї;и ни сакришисе, имашь право шурчине: а имали турчинь право кадь вели да ни од куге не валя бЬжаши ? ІОКЬ ВАЛЛА! утоыь има врло криво, од бога немогуКи утеі.и не валя ни да бѣжиыо, а одь пожара, велике воде, куге и други многи зала, могу^исе сачу ваши и нехошеКи, врло лудо послуемо, нз свега овога сліздуе, да може* но люде милованіи и любити, похуждаваюки и осу^авакЛи нїове кривопутице; заідо иначе нїе могуче исправишисе. Аколисе ко наѣе, ко буде мое простосрдачно на* ыЪренїе и безпристрастно писаиѢ на зло толмачиши, приыаюЪи за Обиду, и обличеніе обичая у коима 3 оні