Животь и приключенія Димитріа Обрадовича, нареченога у калућерству Досіөеа. Часть 1

подложи и погрешкамь; а Духъ Божїй вѣчна истина, безгрѢшни и совршени, никадь ни у чему нити иоже, нити хоіїе себи противречиши ни противузаконовлявати, нити учемь погретити, зато дакле акосу свети оци у чемь годъ прошивъ науке Апостола Павла поступили, яеками опросте, онису могли као люди ушомь погрешиши, противъ явне Духа свешсга науке чрезъ Апостола Павла предате мудрую5їи и усшановлявакДн. Богъ м'іе. свидѣтель, коиЬеме по моей совѣсти судипіи, да не говоримъ ни из злобе ни ііз пристрастія но из правога здравога разума, и из любави къ божїой исшини. Али з било млого свеши ошаца? ниіца шо нечини, да и з хиляду пуша шолшсо било, да се савь свешь сложи, да Анкео сь неба до&е, и да учи П50 прошивъ апостолске науке не валя прнмити ни вѢроваши: ово не велимъ я, него сами Духъ свеши из уста апостола Павла. Немойте сваломъ духу вѢроваши, но искушавайше ели од Бога, учи нась исши они кои з из прсїю СпасителѢви мудрость почерпао ЮАНЬ БОГОСЛОВЪ, какоЬемо и дакле искушавати? Ево како, валя одбацнти свакн детински страхъ, и по правому и здравому разуму разсудиши, оно ідосе учи ели могуче? Око нїе могуче, нїе од бога, богъ з праведань, никад не заповѣда оно іцосе неможе; ели согласно првой науци Свешога Духа, и ако нїе; нїе од бога, богъ свою