Животь и приключенія Димитріа Обрадовича, нареченога у калућерству Досіөеа. Часть 1

бодно приступи кь ономъ ідамусе привиди, пакв Ье нама познаши да оно ідомусе привидило или з сѣнь, или пань, или каковалибо веіць од кое нимало неёгаа узрока сшратишисе: наисши начинъ, очень годь мислимо расуждавати, не валясе нимало сшраштпи, него сваку суевѣрицу одбацити, слободно присшупиши сз богоданимь разумомъ изблизу и сасви страна гледати и познаши. Србли или изгозараю калуіерь, или као неки Други калачурь, незнаду іца раде киши изговараю како валя, • овое грчка речь и ко оіе управь дае нзговори валя да рекне калогерось, а тоіе реіи добарь сшараць , а Монахъ или ши управъ Монахось, значи самъ, илити самаць. По самомъ имену видисе іцае; чловекь поисе одрекао свега света и іцае годъ у свету, кои ни заідо друго ниши мисли иитисе стара кромѣ да спасе душу свою, самъ, са« мацъ, и саможиваць у цѣломъ животу своме валя да остане, и ни поіцо дасе неда видиши у мїру у граду ниши у селу: нестараюіисе ни за когь жива, не валя никомъ живу дае на теготу, трудомъ свои руку валя дасе рани, а ране му само шолико валя колико да з едва живъ, ербо з нѢму пошре, ба за осушити све чловеческе стрясши, осушиши сасвимь тѣло свое, кромѣ едне саме алине за покриши шѣлесву нагошу ншца друго не валя да има, одрелаосе не само свеша и іцае год у свету О 5 него