Животь и приключенія Димитріа Обрадовича, нареченога у калућерству Досіөеа. Часть 1

62 ^ г-1- **• сшва нїкадь нїе научїо ниши зна дае? АрХШІ Нїкако; ЕП: Нишиби ши себе дао болесшна у руке птакомь лѣкару, Ар: (сь опроденїмь господине) ни коня мога неби я дао такомъ лїкару некамоли тело мое, ЕП: А кадь купишь канву лепу и скупу ыатерїу за направити алине, билїе дао едномь терзїи, коисе само зове шерзїя и држи у руку велики Аршинь и маказе, а незна нп кроити ни шиши? АрХІМ: Такога би я шерзїу сь ноговимь исшимь аршиномъ по леЬг. Еп: дакле лекарь, коисе само зове лекарь, а незна лечити и терзїа коисе само нариче терзїа, ниши зна терзилука они нису шо досе на зивлю ? АрХІМ; ни подо: Еп; кадбите поставили судїомь, даби ши по твоей савести такимь людма судїо? Архїм : за нїова лажна имена бїи наказао; и даобн имь крепку заповедь, подъ жесточимь наказанїемь, дасе ниподо не усуде у напредакь називаши шо до нису. Еп: видншли Архїмандрнте како право судишь кадь оКешь, и тако свакь човекь, имаюкя здравь разумъ, ако хо^е може право судипш аколн неіе, криво и неправедно чини, Светь разума и разсужденїа коегамуе богъ дао, угашаваю^и, и найвеЪи божїи дарь подъ ноге гажеЪі. Калуферъ дакле, кои само камилавку носи и црне халине, и само се нариче калуферъ и самаць , коисе само усшма и словомъ одрекао света а дї’ломь више тражи светі