Жидов

Što se dogadja u Sarajevu?

Čitaoci će, u koliko i nisu pratili pisanje »Židovske Svijesti« moći da stvore sebi iz članka pod napisom »Protiv separatizma« u broju 6. »Židova« sliku o onome, što se dešavalo u Sarajevu do najnovijih dogadjaja, ko,e niže donašamo prema izvještaju bivših odbornika Židovskog nacijonalnog društva za Bosnu i Hercegovinu u Sarajevu, U tome izvještaju stvarno se nižu činjenice, kako su se dešavale. One sadrže svoju osudu same u sebi. I mi, ako je to za nepristrasna a doista nacijonalno svijesnog Židova u opće još potrebno, hoćemo da upremo prstom na samu činjenicu zazivanja polici,ske intervencije, a to pored toga, što po pravilima, ako se čitaju bez mudrovanja, ne može biti sumnje o potpunoj autonomiji odborovoj u riješavanju prijema članova. Svijesnom nacijonalnom Židovu se i mimo pravila nameće bezuslovno moralno pravo odbora, da o tome pojedinačno odlučuje, jer 0 tome ovisi nacijonalno-kulturni integritet sastava jednog nacijonalnog društva. Ako se uzme, da odbor i ni e otklonio prijem članova iz razloga, koji leže u osobama, već samo iz formalnih razloga, onda je izazvano dekretovanje policije, da se prijavljeni članovi imaju primiti, to više za osudu i mi ne možemo vjerovati da će se pretežna većina Sefarada u Sarajevu suglasiti sa ovakim, u istoriji cijonizma dosele nečuvenim istupom nekolicine. Svijest solidarnosti, koja se umjetno raspirenim strastima zamračila, morat će 1 opet da prevlada i dovede do spoznaje, koliki je zločin ovako, tobože realno-političarski, voditi jednu borbu, koja ne samo da nas kompromituje pred svijetom, nego bi, ako se ne zaustavi, dovela do nesnošljivosti društvenih odnošaja i do moralne anarkije u sarajevskom židovstvu. Nama je bolno i prebolno, da te dogadja'e moramo i pribilježiti. Primljeni izvještaj glasi: »Čujte svi, Jevreji Sarajeva i Jugoslavije, što se ovde desilo! Čujte, čudite se i zgražajte se zajedno s nama! »Cijoniste«, reprezentanti onih, koji uvijek na sav glas ističu, da su već od rodjenja »cijoniste«, tužili su sada cijoniste političkoj vlasti i tražili intervenciju policijske vlasti u jednoj čisto jevrejsko-društvenoj stvari. Tražili tu intervenciju deputacijama kod najviših ovdašnjih reprezentanata državne vlasti, podnijeli su prijavu, koja se onda uzela za podlogu uredovanja protiv dosadašnje uprave Židovskog Nacijonalnog Društva za B, i H. u Sarajevu . I čujte dalje. Policijska vlast ureduje i naredjuje, da se postupa onako, kako to društvena pravila n c propisuju. Policijska vlast postaje od jednom preko noći zaštitnicom »svjesnih židovskih nacijonalaca« koji iz velike žudnje za cionističkim djelom hrle u masama u Židovsko Nacijonalno Društvo, koje im je kroz godine i godine bilo širom otvoreno, a nisu došli. I kad je društvena uprava držeći se slova i duha svojih pravila postupila po istim, onda dolazi vlast i na temelju iskrivljenih optužaba ureduje a da nije našla za vrijedno da ma i saslušanjem samo jednog funkcionara društva utvrdi ispravnost optužbe«. »Prošlo je 5 godina iza onoga zlokobnog »memoranduma čiji su inicijatori bili

isti oni, koji i sada predadošc ovaj drugi memorandum. Mi naime vjerujemo da taj podnesak sadržaje bez sumnje i takove navode, koji su obične denuncijacije. Mi imamo dovoljno iskustva i simptoma, koji nas na to upućuju. Kad je jedan naš suraišljenik u svojstvu advokata otišao na Policijsku Direkciju 5 zatražio, da uzme uvida u spis, na temelju kojega je ta Direkcija donijela svoje riješenje, onda mu taj spis nije pokazan jer da je povjeri,ive naravi, a i riješenje nosi povjerljivi broj. Taj spis je isto tako povjerljiv, kao što je svojedobno bio »memorandum« za čiji se sadržaj docnije saznalo, kao što će se detaljno saznati i za sve ono što je usmeno i pismeno u ovoj stvari kod vlasti poduzeto, jer »zaklela se zemlja raju...« I ako nas netko pita, zašto mi dovodimo sada u vezu taj »memorandum? iz 1919. godine sa ovim novim aktom, kad ta stvar prividno nema nikakove veze, onda na to odgovaramo, da to činimo iz razloga što ima duboke i to lične veze u stvari. 5 punih godina vladali su u Sarajevu međju Jevrejima mir i sloga. Nikome i nikad nije palo na um, da traži intervenciju vlasti u kakovom čisto internom jcvrejskom pitanju. A sada kada se nakon 5 godina u Sarajevu opet pojavljuje zloduh, koji je i prije 5 godina zasnovao jaz i zamutio slogu, javlja se eto opet u istom obliku, a drugim povodom ista stvar. Jeste, taj gospodin i nitko drugi nosi punu moralnu odgovornost za zavad anje duhova, potpirivanje mržnje i strasti i upotrebu sredstava u borbi, rad kojih se svi mi eto sada moramo ponovno da stidimo i zgražamo. Na intervenciju Pol. Direkcije odgovorio je bivši odbor Židovskog Nacijonalnog Društva najdostojnije i najkorektnijc. Kad vlast traži, da se postupa mimo pravila, onda je na to najbolji odgovor, neka ona upravlja društvom, kako znade. Ne iz bojazni prema vlasti, nego za to, što nisu htjeli da učine ono što im vlast nezakonito nalaže, povukli su bivši odbornici Žid. Nac. Društva konzekvenciju. I zbog toga što do sada kao ispravni ljudi i pošteni gradjani nisu imali nikada s policijom posla, ne htjedoše da dodju s policijom u dodir ni u ovoj stvari i ako je po zakonu i pravilima pravo potpuno na njihovoj strani. Neka se znade: Policiji nije predat utok, nego protest. Ne tražimo odluku. Tim protestom treba u zametku da bude ugušen presedan policijske intervencije u jevrejskom društvu. A izaći na glavnu skupštinu pod utiskom intervencije polic. vlasti, koja traži spisak članova u koju svrhu to će bol,e znati oni drugi još manje je imalo smisla. I ako je bivši odbor bio potpunoma siguran da će na sazvanoj glavno skupštini od svojih dotadanjih članova dobiti s ogromnom većinom apsolutorij i biti ponovno izabran, ipak nije htio da sada svoje sumišljenike izlaže neugodnom položaju da pod asistencijom policijske vlasti vrše svoje pravo i da svojim ispravnim držanjem dokumentuju svoju privrženost dosadašnjem vodstvu. Jer u času, gdje se je tu umiješala vlast nema više govora o slobodi riječi i izbora. Odbornici lično voljni su bili podnijeti sve žrtve i bez ikakove bojazni stupili bi u borbu da izvo uju svoje pravo zakonskim putem i od vlasti, ali nijesu htjeli da uvlače članstvo društva

u taj delikatan položaj i da ga eventualno izlažu kakovim štetnim posljedicama. U znak protesta protiv inicijatora i u znak protesta protiv nezakonite odluke vlasti predali su jednoglasno i solidarno društvo u ruke onih, koji su mislili ovom odlukom učiniti nekome veliku uslugu. • ! tako se je za sada na tom polju svršila intervencijom vlasti borba izmedju »cijonista« i cijonista. Ispravnim držanjem i čistog obraza, odstupio je dosadašnji odbor položivši javno račun o svom dosadašnjem radu. Ovaj udarac sa strane vlasti provociran iz kruga nebraće treba eto da bude hvala za petogodišnji nesebični požrtvovni rad trudbenika oko Židovskog Nacijonalnog Društva. To je hvala svima onima, koji su radili i znojili se u doba, dok su drugi pi ančevali, kao i onima, koji su svoj maaser u novcu, trudu i životu pošteno platili. Mi smo do sada ostajali na našim mjestima htijući zaprečiti da u Židovsko Nacijonalno Društvo udje dnevna nežiđovska politika, jer ta je po društvenim pravilima i isključena. Politička vlast umiješala se u naše djelovanje i mi ne želimo da dalje držimo poziciju, jer u toj borbi smo zaista slabiji. Istina je. mi smo od prvog časa u toj borbi bili slabiji, ne možda brojčano, nego toga radi, što se u borbi ne mogosmo, odnosno ne htjedosmo služiti niskim sredstvima naših protivnika. Mi sm* išli našim pravim putem istine i pravde, nismo pisali ni govorili neistine, nismo harangirali mase, nismo klevetali, nismo obmanjivali i podlo agitirali, nego smo muževno došli jednom da kažemo i mi svoju ri eč na jednoj skupštini i tu nam je istup zapriječen i to i tada policijom. Mi smo i onda mirno i dostojno se digli i otišli kao i sada, jer s policijom ne želimo nikada da se kvačimo. Veza sa nejevrejima sada je uspostavljena, Ali ne ona veza koju smo mi uvijek pošteno, kao svijesni i čestiti državljani i građjani ove države imali i još je imamo sa našim nejevrejskim sugradjanima, a to je veza jednakih osjećaja, veza solidarnosti i rađa u dobru i zlu. Uspostavili su naši protivnici sada drugu vezu po starim metodama a o kojoj oni uvijek vjerovatno sanjaju, to je veza preko vlasti i policije. Mi ih žalimo, od srca žalimo. Ta šta je bio povod tome, da se zatražila intervencija vlasti? Povod bio je navodno u tome što je društveni odbor tražio da se novi članovi jave redovnim po pravilima propisanim putem, a ne jednom skupnom listom u kome je bilo, što možemo uvijek dokazati, falsifikovanih potpisa, u kojoj je bilo imena lica, koja su uopće već i od prije članovi društva, pa se prema tome nije mogla uzeti uopšte ozbiljno u pretres. Mi smo mogli da smo htjeli, zbog falsifikata tražiti postupak policije, ali to nam nije palo ni na kraj pameti. Takav način prijave, naravno daje otklonjen. A tko se odazvao pozivu Nac. Društva i prijavio se redovnim putem i učtivđ, taj je primljen, pa ma on bio i od protivničke stranke, I zato imamo dokaze. Međutim, sve da nijesmo htjeli uopće u ovom času primiti nijednog novog člana, ne bi se bili ogriješili o društvena pravila. A tko bi nam i mogao opravdano zamjeriti, sve da nismo htjeli primiti te novo prijavljene članove? Nacijonalno Društvo nije javnopravna institucija kao n. pr. Bogoštovne Opštine u koje se svaki Židov

2

>2 1 D O V<

BROJ Id.