Записки Русскаго научнаго института въ Бѣлградѣ

110

проницательность въ раскрыли системы старыхъ памятниковъ права Зигель. Объ этомъ свидЪтельствують его монографическое изслБдоване и критичесюй этюдъ о ЗаконникЪ Душана””), и еще болЪе это проявилось въ его университетскомъ курсВ истори славянскихъь законодательствъ, гдЪ онъ рЪлпалъ проблему систематики прим$нительно къ цфлому ряду памятниковъ права, и что къ сожалЪ но не было имъ самимъ закр$плено въ печати. Въ качествЪ ученика ©. ©. Зигеля пишущий эти строки хранитъ его цфнныя указаня и съ искренней признательностью связываетъь съ идущей отъ него традищей свои скромныя и частичныя изыскан!я по систематикЪ старинныхъ памятниковъ права‘). Подъ влян!емъ Зигеля появилось въ свое время интересное изслЪдован!е о системЪ Душанова Законника Драг. Мошковича, который самъ признавалъ и величаль Зигеля своимъ учителемъ.®).

Къ сожалБншю, проблемой систематики старыхъ памятниковъ права славянск!е историки-юристы занимаются весьма мало, чтобьт не сказать, что совсЪмъ ею не занимаются. Поэтому считаемъ явленшемъ особенно отраднымъ нов$йшее изслЪдован!е Н. А. Максимейка, посвященное раскрытю системь: въ пространной редакши Русской Правдь!”°), этого древн5йшаго и цфннЪйшаго памятника русскаго и вообще славянскаго права.

Раскрыге подлинной системы стариннаго памятника права не только даетъ возможность адэкватнаго истолкован!я отдъльныхь его правоположенй ”"), но и проливаетъь свфтъ на характеръ и природу данной въ памятник регламенташи иЪлыхъ институтовъ права”). Если такая работа будетъ продЪлана систематически по отношен!ю- ко вс$мъ важнБишимъ памятникамъ истори права того или другого народа, то въ результатЪ получится истор!я развитмя систематизирующей мысли юридической”); ходъ и перипети этой истори будуть весьма показательны и для внутренней истор!и права даннаго народа.

ДвЪ части, на которыя мы дЪлимъ внЪшнюю истор!ю права, объединяются между собою н$5которой высшей внутренней связью. Первая изъ нихъ выясняетъ истор!ю общаго правовозрЪн!я, вторая — исторю юридической техники, и именно истор!ю роста сознательности въ дДБлБ позитиваци права на письмЪ. ОбЪ онЪ такимъ образомъ раскрывають истор1ю развитя юридической мысли. ВзаимодЪйстье же творческой юридической мысли и сощальной стихии `составляетъ предметъ и содержан!е внутренней истори права "“).

Задача. которую мы ставимъ предъ внзшней истортей