Записки Русскаго научнаго института въ Бѣлградѣ

10

въ чистомъ полЪ разставлялъ“. — Изд$вательства татаръ. ГнЪвъ царя. — Отв$тъ пушкаря. — Взрывъ и страхъ татаръ, ихъ покорене бЪлому царю.

Къ этимъ 21 пБснямъ надо присоединить вар1антъ, записанный Марковымъ 1899 г. и изданный имъ въ „БЪломорскихь былинахъ“ (№ 58). Этотъ вар1антъ обозначу № 22.

№ 22. Сонъ царицы казанской Елены, которая спитъ въ палатахъ съ царемъ Симеономъ. Сонъ сложн$е того, что у Кирши Данилова. Походъ Ивана, который носитъ назваше князя, подкопъ, взрывъ, Елена встрЪчаетъ Ивана покорностью, что ‚›царю“ понравилось, а Симеона Иванъ ослЪпляетъ и убиваетъ. ПослЪ этого онъ крестить Елену, беретъ „платье царское и потфиру государскую“, уБзжаетъ въ Москву „и съ той поры да сталъ царемъ царить“.

Итакъ, передъ нами 22 варланта. Изъ нихъ, какь отмЪтиль Вс. Миллеръ, только два говорятъ о снахъ, упоминаютъ объ Елен$, знаютъ по имени казанскаго царя и сообщаютъ объ его казни. Однако, надо прибавить, что и въ этихъ вар1антахъ ядромъ служить тоть же эпизодъ съ пушкаремъ, что и въ другой групп пЪсенъ, ничего не знающей объ этихъ подробностяхъ. Именно, этотъ центральный эпизодъ можеть быть развить очень кратко, конспективно, какъ это и иметь мЪсто въ ряду вар!антовъ, можеть быть развить и пространно.

Однако, самый основной эпизодъ такъ бЪденъ содержанемъ, что при желани сдЪлать пЪсню содержательн$е и пространнЪе приходится развить подробности, присочинить болЪе обширные начало и конець. Вотъ это-то развите основного сюжета мы и видимъ во всЪхъ приведенныхъ вар!антахъ. Вс. Миллеръ полагаетъ, что боле древняя редакшя п$сни есть та, которая извЪстна по Кирш$ Данилову и записи Маркова. Въ этой редакщи имЪются сонъ, расправа князя съ казанскимъ царемъ, запфвъ. ЗдЪсь Иванъ называется великимъ княземъ Московскимъ, и его царствован!е начинается съ покорения Казани и полученя регалй казанскаго царя. Такъ какъ Олеарй сообщаетъ, что при дворЪ Ивана Грознаго пЪлись во время пировъ пЪсни о взяти Казани, то какъ-то самъ собой напрашивается выводъ, что первоначальный тексть могъ приближаться къ этой вери Кирши Данилова. ИзслЪдователи отмЪтили историческя черты, сохраненныя въ п5снф: по Сибирской лЪтописи (конца ХУП в.) Иванъ дЪйствительно велБлъ выколоть царю Симеону глаза; по Курбскому дЪйствительно татары дразнили на стЪнахъ русскихъ солдатъ, совершая свои заклинаня; выше было указано, что дЪйствительно имБлись подозрЪвя противъ одного лица, будто бы мБшавшаго взрывнымъ работамъ. Но этими мелочами и ограничивается вся связь пЪсенъ о взяти Казани съ историческими извЪстями объ этомъ событш: Что же касается пресловутой теор!и осно-