Записки Русскаго научнаго института въ Бѣлградѣ

16

рые имъ непослушны...“ Наконець, въ 1570 г. (Карамзинъ [Х. прим. 350) „Темрюкъ съ дтьми Баязытцкимъ Черкасомъ приходилъ помогати, и былъ Темрюку съ Царевичемъ (Крымскимъ) бой, и Темрюкъ съ бою съБхаль раненъ; а дву сыновъ Темрюковыхъ, Мамструка да Беберюка, царевичь АлдыГирей на бою взяль и привель съ собою въ Крымъ...“

Таковы доступныя мнЪ историчесюя свидЪтельства о ТемрюкЪ, его сыновьяхъ и дочери, русской царицЪ. Къ сожалЪню, я не могъ найти въ БЪлградЪ полнаго собрания русскихь лЬтописей ХУ в. и другихъ историческихъ источниковъ, въ которыхъ можно было найти еще н$фчто объ этой семьЪ. Но, можеть быть, и приведеннаго достаточно, чтобы видЬть, что никакой особенной роли въ истори времени Ивана Грознаго ни Темрюкъ, ни Мар!я, ни Мастрюкъ не играли. Если кто изъ нихъ и могь пр1обрЗсти въ народ антипатю къ себъ, то разв5 одинь Михаиль Темгрюковичъ, который служилъ въ опричникахъ. Но мало-ли было въ ту эпоху жестокихъ и свир5пыхъ исполнителей казней, налагаемыхъ Иваномъ на бояръ? ВЪдь даже самь Иванъ Грозный, подгребавши горяче угли къ тБламъ всенародно сжигаемыхъ и мучимыхъ людей (,поджаръ“), выступаеть въ народномъ эпосЪ просто, какъ чрезм$рно вспыльчивый князь. И въ спокойномъ эпическомъ тонЪ исторической пЪсни умирающая царица Настасья Романовна проситъ его не губить напрасно людей. НЪть основан!я и для Мастрюка, который, повидимому, жиль въ Черкасахъ, при отцЪ, выступать въ какой-нибудь чрезвычайной роли. А потому то множество пЪсенъ, которое связано съ его именемъ, надо разсматривать не какъ свидЪтельство народной памяти объ эпохЪ Ивана Грознаго, но какъ простой романическй сюжетъ. Содержане этого сюжета въ двухъ словахъ такое: на пиру у Ивана Грознаго всЪ веселы, кромБ Мастрюка, и царь спрашиваетъ его, почему онъ не веселъ. Оказывается, что не веселъ потому, что ему не съ кёмь въ МосквЪ помфряться силами. Царь желаетъ постоять за честь Москвы и поручаетъь НикитЪ Романовичу найти супротивниковъ Темрюку. Таковые оказываются, при чемъ для усиленя впечатлЪ ня это все люди маленьюе, хроменьке и т. под. Они, разумЪется, легко побЪждаютъ Мастрюка и раздЪваютьъ его до гола. Сестра, Мар1я Темрюковна, велитъ его одфть и обижена за него. Мастрюкъ заявляетъ, что больше не будетъ Ъздить въ Москву. Такимъ образомъ это одинъ изъ тБхъ неудачныхъ на$зжихъ богатырей „нахвальщиковъ“, которые выступаютъ въ нашемъ эпосЪ и оказываются всегда позорно побЪжденными русскими богатырями.

Этоть эпичесюй шаблонъ совершенно ясенъ, но такъ какъ въ пЪсняхъ выступаютъ дЪйствительно историческая имена, то какъ было изслЪдователямъ не превратить этихъ пфсенъ-