Записки Русскаго научнаго института въ Бѣлградѣ
275
мЪстному князю и др."), въ н5которыхъ требникахъ есть такя поученя, какъ послаше Нифонта, патр!арха Константинограда, къ в. князю Михаилу всея Руси и написаше Акиндина мниха къ тому же князю °).
Многя части поученя патр!арха (митрополита) въ чинахъ вЪнчаыЙ написаны подъ вляшемъ идей [осифа Волоколамскаго, видимо, потому что предполагаемый составитель его митрополить Макар, былъ 1осифляниномъ и 1осифлянство вообще стало правительственнымъ направленемъ?). Объ обязанностяхъь къ сословямъ въ поучени изложено, кажется, подъ вмяемъ одного изъ произведешй Максима Грека %).
Подавляющее большинство политическихъь идей, заключающихся въ „чинахъ“, вообще можно найти въ Московскихъ лЪтописяхъ, Степенной КнигЪ и многихъ другихъ произведешяхъ московской письменности и актахъ °). Въ „чинахъ“, въ сущности, дается лишь ихъ оффищальное резюмэ.
Эти идеи живутъ и до и послЪ составлешя „чиновъ“.
Такъ, о „Великой Росси“, о которой говорится въ „чинахъ“, много матер!ала содержится въ Московскихъ лЪтописяхъ и въ актахъ сношенй Москвы съ Литвою и Польшей. Одна изъ наибол$е полныхъ формулировокъ идеи „Великой Росаи“ въ московской литературЪ заключается въ Казанскомъ ЛЪтописцЪ: „изъ начала же изъ перва едино царство бывше, и едино государство, и едина держава и область Русская: и Поляне, и Древляне, и Новгородцы, и Полочане, и Волыняне, и Подоляне, — то все едина Русь и единому князю служаху, тому же и дани даваху и повиновахуся Клевскому и Владимскому“; даже шире еще: „Бысть убо отъ начала Русскя земли, яко же повфдаютъь Русь и варвари, все то едина Русская земля“ 6).
Много матерлала о декларируемомъ въ „чинахъ“ Всеправославномъ царств$ содержится въ Степенной КнигЪ, Московскихъ лтописяхь и иныхъ памятникахъ литературы. НаиболБе извфстная формулировка идеи Всеправославнаго царства имБется у старца Филофея, который придаетъ ей образъ теор!и третьяго Рима, теор!и о томъ, какъ „вся христанская царства... снидошася во едино... Россйское царство“,
) Р. И Б., т. У № 123 и 9; № 16.
) Тоже. }
3 М. А. Дьяконовъ, Власть Моск. Государей, стр. 108—110.
) Инока Максима Грека послан!е къ благовврному царю и в. князю Тоанну Васильевичу всея Руси, Соч.. т. И, стр. 346—357, Казань, 1860.
5) Ср. М. А. Дьяконовъ, Власть Моск. Государей; Вальденбергъ, Др. руссвя ученя о предфлахъ царской власти, Петроградъ, 1916; Курсы истор!и литературы Пыпина, Сперанскаго. [Ътухова и др.; Мои статьи: Подвигъ власти, Государство Правды, Оправдан!е богат«ства и др.
5) Рум. сп,, 196, 191.
1 2;
©
18*