Записки Русскаго научнаго института въ Бѣлградѣ

10

2 октября состоялся указъ о высылкЪ 1езуитовъ "*). Онъ паль на Георгя Давида и Тов!ю Тихавскаго. Они покинули Москву 5 октября "?). Съ ними-то и отправилъ Петръ Артемьевъ свое письмо Палладио Роговскому. Вотъ что писалъь онъ въ немъ *5): Е Г Н 5

Преподобному въ монасъхь (еродакону Паладю обитающему вь числь благочестивыхь сынъхь первопрестолныя каволическа верховныя апостола Петра и егова намьстника благочестивъйшаго ешскопа {ноценща во сущей яже во Христа вселенспиьй церкви. МньиИй есмь и посльднй сый и аз тоя каволичесмй сынь Петкь Артещевь блатословеа от твоего преподобства требуя усердно поклоняюся.

Долгь имтьяй, ради любве, юже имамы между себе, еже писати, о яже тебъ потребствующыхь: се возписуя.

Ни кто бы о твоемь намъренш въдати могль, о возлюбленне, аще не бы ты самъ слуть князь Борисову Ивану Тукаю возвъстиль яже о себъ. И паки: Борису ученику въ школ, хотя и не все подробну, однако же они по твоемь отшествш поддогадавшися по твоимь же словамо п еперво ‘уразумьли, что ты не инуды куды отшель разв въ Полшю, о которомь я слышаль и от самого учителя. Толко лише не въдають того моста, вь которомь ты теперво обитаешь. Такоэсде и о мно по тьмь эсе твоимь ртьчемь подзнаваются о томь, что я ведаль твое пошестше и аз ныно зло опасень ий боюсь, что бы чего не пострадати и мнь. Потому что на Москвъ нынь зъло строптиво, о которомь скажють тебъ патресь Давидь и Тоба Тихавскй, и нынъ ты пожалуй будь опасень никаковымь тамо людемь не то что нашымь, но ни тьме, которые з‘вутся православные рутены, которые и здтьсь на Москвть часто бывають, не означайся, прошю, том, что ты москвичь, и эсиви тамо неблазненно, не озирайся в5 спять къ Москвь, ни что же вней благо можешь улучити. Ей естли бы и я не быхь женать, не остался бы отцевь

Писавый Октовра г вдень покланяюся.

На оборотф: Преподобному въ монасппохе.

ГУ.

Когда же Роговскй покинулъ Росс!ю? и когда перешелъ въ католичество? На первый вопросъ источники, и старые и новые, молчатъ; въ литературЪ отъБздъ его пртурочиваютъ къ 1688, даже кь 1687 году‘), но безъ достаточно твердыхъ