Записки Русскаго научнаго института въ Бѣлградѣ

12

стали тамъ появляться посланные царемъ „волонтеры“, и трудно допустить, чтобы Роговск остался внф соприкосновен!я съ ними. Отъ этихъ „волонтеровъ“ Роговсю могъ узнать о перем$нахь на родинЪ. Тамъ, несомн$нно, подуль иной взтеръ, и хотя патр!архъ Адр!анъ въ дБлахъ вБры проявлялъ такую же суровость и неумолимость, что и его предшественникъ, [оакимъ, однако, голосъ царя, вошедшаго въ возрастъ, звучалъ по иному и подавалъ надежду на нЬкоторое послаблене. Да какъ будто смягчился и самъ Адранъ; разв5 можно было назвать его безусловно твердокаменнымъ? Гоакимъ — тоть сжигалъ еретиковъ, этотъ простилъ въ 1696 году Григор!я Скибинскаго и тБмъ подавалъ надежду и Роговскому снискать себЪ у него прощен!е.

Возможно, что въ РимЪ о. Палладй видЪлся съ Б. П. Шереметевымъ и съ его маршаломъ Курбатовымъ; ихъ „католицизмъ“, пусть и не столь яркЙ, могь ободряюще дЪйствовать на Роговскаго. Въ документахъ, касающихся пребываня Шереметева въ РимЪ, я вычиталъ глухой намекъ на то, что РоговсюЙ служилъ однимъ изъ посредниковъ въ сношешяхъ боярина съ римскими 1езуитами и кардиналами °). СпЪшу впрочемъ оговориться, этотъ намекъ я лишь чувствую и въ защиту его никакими реальными данными пока не обладаю; но даже и безъ „посредничества“, думается, ихъ взаимное общене болБе чБмъ вфроятно: русск человЪкъ въ тогдашнемъ Рим былъ р$дкою птицею, и подобно тому, какъ ему естественно было интересоваться пр!зжими изъ Москвы, такъ и этимъ было не безынтересно повидаться съ сородичемъ на далекой чужбинЪ.

Также возможно, что въ РимЪ Роговск встрЪчался и съ кн. Петромъ Ал. Голицынымъ и что послЪднй тогда же пообЪфщалъ ему помочь добраться до дома, что и исполнилъ послЪ того, какъ они съБхались въ Венещи,

Изъ Рима Роговскй у$зжалъ, конечно, съ вЪдома и согласмя своего духовнаго начальства, а оно, надо думать, охотно отпускало его въ расчетБ использовать его ревность и знашя среди русскихъ схизматиковъ. Но, кажется, именно эти-то виды Римской Кури, а слЪдовательно, и свою готовность (хотя бы лишь наружную) содЪфйствовать ихъ осуществленю, и желалъ скрыть Роговск; по крайней мЪрЪ въ своемъ Испов$ дани в$ры 0. Палладй даетъ понять, что выбрался онъ изъ Рима, скрывъ истинное намЪфрене°) вернуться въ Москву, подъ предлогомъ работы въ ушатскихъ монастыряхъ въ Малороссии: „симъ образомъ изыдохомъ изъ Рима“, вотъ къ какой уловкЪ прибфгъ я! поясняетъ онъ.

На самомъ дБлЪ ни кь какой „уловкЪ“ Роговскй не прибЪгалъ: въ РимЪ р$чь шла о позздкЪ не въ Русскую Польшу, а именно въ Москву, какъ это мы сейчасъ увидимъ