Записки Русскаго научнаго института въ Бѣлградѣ

14

послужатъ мн мощнымъ оруд1емъ-обороной противъ супротивниковъ Римской церкви; онЪ мн$ тамъ очень понадобятся: въ МосквЪ въ нихъ вообще большой недостатокъ, да и мнЪ (маленькому человЪчку), съ моими слабыми силами, онЪ дадутъ необходимую точку опоры, служа (въ то же время) вЪчнымъ напоминашемъ о томъ, чтобы молить о сохранен!и Вашего, всемилостивЪ5йший государь мой, здравя и преуспЪн!я (въ жизни). (Шо истинЪ) Вамъ будетъ принадлежать заслуга въ той жатвЪ, что я соберу или по крайней мЪрЪ могу собрать среди населеня, очень нуждающагося (въ словЪ истинь)). Въ заключен!е прошу милостиваго снисхожденИя, если я дерзнуль слишкомъ обезпокоить Васъ — виною тому крайняя доброта, съ какою Вы, государь мой, обычно выслушивали меня, сколь ни мало заслуживалъ я ее. Не смБя долБе наскучать и отвлекать Васъ отъ высокихъ занят, возобновляю выражен!е своего всенижайшаго почтения и цълую священную ризу Вашу. (Остаюсь) Вашъ, ПреславнЪйций и ДостопочтеннЪйший Господине, нижайций и многообязанный слуга Паллащй Роговсюй, ордена св. Василя“ 7).

У.

Поведене Роговскаго невольно вызывает сомнЪне въ искренности или, по крайней мБрЪ, устойчивости его католическихъ вЪрованй. Удивляться самому переходу въ уню нечего: вс, желавиие учиться у 1езуитовъ, т. е., выражаясь современнымъ терминомъ, всЪ, желавшие получить духовное образоване, должны были отказаться отъ православя. Такъ было съ Симеономъ Полоцкимъ, Стефаномъ Яворскимъ, 9еофаномъ Прокоповичемъ, Григор!емъ Скибинскимъ. Но всЪ названныя лица м$няли вру вынужденно, и мБнять ее, пока жили дома, не торопились; Палладий же Роговскй приняль уню еще въ МосквЪ, безъ всякаго вн-шняго побужден!я это какъ будто даетъ намъ право говорить объ убЪждени, да и Петръ Артемьевъ, до фанатизма преданный Римской церкви, готовый пострадать и, дЪйствительно, пострадавший за свою вру, едва ли сталь бы писать Роговскому такя письма, какъ вышеприведенное: подобнымъ языкомъ говорятъ лишь съ людьми, вполнБ раздЪляющими наши мысли.

А съ другой стороны, какой оппортунизмъ! какая легкость и безпринципность въ зам$нЪ одного облика другимъ! Вернувшись на родину, Роговск! сразу приспособляется къ новымъ условямъ обстановки, и съ большимъ усп$хомъ: Москва забыла грЪхи его совЪсти, но зато опцЪфнила привезенное имъ съ собою знаше. ПослЪ отречен1я отъ латинства, Роговскаго продержали на искусЪ нЪсколько м5Ъсяцевъ, а 2 поня