Записки Русскаго научнаго института въ Бѣлградѣ

854

Развивая боевыя качества своего народа, онъ обращаетъ русскую арм!ю въ непоб$димую силу, въ то „побЪдоносное Россйское православное воинство“, которое подъ его водительствомъ доблестно’ разрЪшаетъь любую задачу, возложенную на него Россей и ея монархами.

Эти три русске полководца составляютъ вм5стЬ какъ бы одну школу, то что задумано и задано ПШетромъ Великимъ, то блестяще, своеобразно и закончено выполнено Суворовымъ. Въ отлише отъ болБе матер!алистическаго, болЪе формально теоретическаго военнаго искусства Запада эту нашу русскую школу хотБлось бы назвать психологической, т. к. въ ея основаши заложена идея развитя личности человЪка-бойца, идея усовершенствован!я психических качествъ этого бойца, широкаго использования накопленныхь психическихъь силъ для поб$ды надъ матер!альнымъ превосходствомъ противника, наконець построена она на глубокихъ психологическихъ началахъ.

Въ 200 годовщину рожденя Суворова мы можемъ, вспоминая и переиначивая слова Герцена о Пушкин, сказать: „На призывъ Петра Великаго къ просв5щеню и къ создан!ю регулярной арм!и, Росся въ томъ же столБти отвБтила ему Суворовымъ“.