Записки Русскаго научнаго института въ Бѣлградѣ

23

вмЪъстЪ съ главнымъ судьею или предсфдателемъ суда (назначеннымъ верховною властью или выборнымъ отъ населеня). — Уставная грамота Переяславскаго уфзда царскихъ подкльтныхъ селъ крестьянамъ, 1556 г. ‘), передаетъ судъ надъ крестьянами этихъ сель излюбленнымъ судьямъ и цфловальникамъ —- „а судити имъ по сей нашей грамотЪ“ — по дЪламъ гражданскимъ и части уголовныхъ, а дБла о боле тяжелыхъ преступленяхъ (разбой, убйство, поджогъ) предписываеть имъ разбирать совм$стно съ губными старостами. Въ правой грамотЪ Николаевскому Кор$льскому монастырю на владЪн!е деревней и полудворомъ (1571 г.) читаемъ, что этотъ поземельный споръ рЪшили „Двинске выборные судьи... съ товарьшщи“ и находимъ на судномъ спискЪ подписи 12 пфловальниковъ ). — Правая грамота Архангельскому монастырю на владЪы!е въ Нижней КехтВ оброчными пашнями (отъь 1 ня 1612 г.) * гласитъ: „...столникъ и воевода князь Иванъ Григорьевичь Долгорукого да длакъ Путило Григорьевъ, да съ нимъ пфловалники Ортемей Ивановъ съ товарыщи, слушавъ сего судного списка и приговорили: исцовъ Архангилского монастыря старцовъ... отправить и впередъ `имъ тфми своими оброчными землями... владфти по прежнему...; а отвЪтчиковъ... въ томъ земляномъ дЪлЪ... обвинить"... — Въ царской грамотЪ, данной Шуйскимъ посадскимъ людямъ 20 авг. 1615 г.*), въ отвЪтъ на ихъ соотв$тственное челобитье, читаемъ: „..М мы васъ Шуянъ посадцкихъ людей пожаловали, воеводамъ васъ судити не вел$ли, а велЪли вамъ межъ собя судитца самимъ, выбирая по годомъ цзловалниковъ. — ..и вы бъ межъ себя къ суду выбирали въ пъловалники посадцкихъ лутчихъ людей человЪкъ дву или трехъ; а выбравъ приводили ихъ къ крестному цфлованью на томъ, что имъ васъ судить въ правду по нашему крестному иЪлованью; а пошлины сбирая привозита къ намъ къ Москвф$...; а судные дла вершити во всемъ по прежней уставной грамот, а которыхъ дфлъ вершити не мочно, и т дла кь докладу присылати къ намъ къ МосквЪ, а на МосквЪ велфли отдавать въ Галицкой Чети даку нашему Семену Головину“. — Царская грамота Шуянамъ отъ 14 апр. 1621 г.) приказывала имъ слушать губного старосты „и подъ судъ къ нему ходить“, однако не устранила представителей мЪстнаго населения отъ участя въ судЪ: „..а къ суднымъ дЪламъ выбрали бъ есте межъ себя старость и ЦЪловалниковъ трехъ или двухъ человЪкъ добрыхъ и душею