Записки Русскаго научнаго института въ Бѣлградѣ
6
настоящею почвою для науки является не попираемый ногами прахъ земной, не внъшнее физическое окружен!е, а одушевляюций ея дфятелей духъ. Поэтому, напримфръ, когда во время Наполеоновыхъ войнъ французсюй военноплфнный Понселе создалъ въ Росаи, въ СаратовЪ, новую науку, именно проективную геометр!ю, то это быль вклалъ не въ русскую, а во французскую науку. Но когда русский ученый Мечниковъ руководилъ работами Пастерова института въ Париж, то это была дань уважен!я французской и международной науки русскому научному геншю и признан!е ифнности русскихъ методовъ въ естествознанйи.
У русской науки въ настоящее время два очага. Одинъ—тамъ, далеко, на нашей родинЪ, гдЪ, несмотря на всЪ усил!я заглушить священное пламя и замфнить его яркое озарен!е тусклымъ чадомъ, наши друзья и ученики съ честью продолжаютъ дЪло русской науки, давая ТЪмъ доказательство даровитости и жизнеспособности русскаго народа, который былъ до большевиковъ и который будетъ и посл большевиковъ. Другой — здЪсь, въ нашемъ разсЪян!и.
Когда гонимые на родинЪ англйск!е пуритане уходили въ заморск!е края, они уносили съ собою самое священное и цфнное для нихъ, именно Библю. Когда Амосъ Коменсюй уходилъ въ изгнан!е изъ разгромленной Чехи, онъ уносилъ съ собою наброски своей Пансофи. Когда Наполеонъ на конЪ, окруженный блестящею свитою, входилъ въ одни ворота Тены, въ другя пЪшкомъ уходилъ Гегель, неся подъ мышкою рукопись Феноменоло и духа. Подобнымъ образомъ и русске ученые уходили въ изгнан!е съ пустыми руками, но полнымъ сердцемъ. Они уносили съ собою не сундуки, наполненные всякимъ хозяйственнымъ добромъ, а священное пламя русскаго духа. И первою ихъ заботою при водворенши на чужбинЪ$ было стремлен!е не угашать этого духа, сохранить пламя и передать его идущему на смБну поколЪню. Такъ возникли въ разныхъ мЪстахъ русскаго разселен!я очаги русскаго духа и русской культуры.
Однимъ изъ такихъ очаговъь и является открываемый нын$ русскй институтъь въ БЪлградЪ. Его учреждаютъ Общество русскихъ ученыхъ и русская академическая группа въ КоролевствЪ Сербовъ, Хорватовъ и Словенцевъ. Задача его двоякая — изслдовательская и просвЪтительная. Работа его предполагается въ троякомъ направлени: разработка общихъ вопросовъ науки съ прим5ненемъ традищи и методовъ русской науки, изучен!е прошлаго и настоящаго Росси, иначе говоря, Ко$31са въ широкомъ смысл слова, включая сюда не только языкъ и литературу, но также право, государство, хозяйство и природу, и, наконець, изучене страны, гостепримствомъ которой мы пользуемся, ЛисоЗауса тоже въ широкомъ смысл. КромЪ ученыхъ, пребывающихъ въ КоролевствЪ, къ работамъ института привлекаются видные представители русской науки и литературы, пребывающие въ другихъ странахъ. Въ задачу института входить также подготовка молодыхъ ученыхъ и печатан!е научныхъ трудовъ. Успьшное выполнен!е всей этой программы зависитъ не только отъ доброй воли и преданности дЪлу русскихъ участниковъ института, но также и отъ сочувствя и содфйств!я со стороны мЪстнаго общества. Чрезвычайно отрадно, что въ этомъ отношении институтъ оказывается въ счастливомъ положеншм. Онъ встрфчаетъь д$ятельную поддержку со стороны недавно учрежденнаго сербскаго культурнаго комитета, поставившаго себЪ цфлью всемфрное содфйств!е русскимъ культурнымъ начинанямъ въ КоролевствЪ. Личный составъ этого комитета съ проф.’ Беличемъ во глав даетъ лучшее ручательство того, что институтъ въ БЪлградЪ не будетъ одинокъ и что его работа встрфтитъ полное пониман!е со стороны просвЪ$щенныхъ сероскихъ круговъ. И мы пользуемся настоящимъ торжественнымъ слу-