Записки Русскаго научнаго института въ Бѣлградѣ

278

момъ дЬлЛЬ, всяюЙ актъ воли начинается стремленемъ къ цБли, которая им5етъ для меня дЪйствительную или мнимую цфнность, слЪдовательно, существуетъь въ моемъ подсознани или сознан!и въ одфяни „моего“ чувства. Такимъ образомъ, существуютъ два основныя проявлен!я моего я: „мои“ чувства и мои“ стремлен!я къ цфннымъ ц$лямъ. ВсЪ остальныя перемЪны въ своей жизни я творитъ посредствомъ своихъ стремлен; слБдовательно, всЪ остальныя перемфны суть акты воли. Поэтому въ основу системы психологи можно положить слБдуюця три положения:

1. Всякое психическое состоян!е, поскольку оно переживается какъ мое, за исключенемъ двухъ указанныхъ ниже случаевъ, заключаетъ въ себЪ всЪ элементы волевого акта, мое стремлен!е, чувствоване моЕЙ активности и перемЪну, связанную съ чувствомъ удовлетворен!я или неудовлетворен!я; такое состоян!е произведено моимъ я.

2. Чувства могутъ быть „моими“ чувствами, не имЪя дальнфИшихъ послЗдствЙ, т.е. не сопутствуясь актомъ воли.

3. „Мое“ стремлене къ цБли можетъ быть отм$нено мною или осуществлене его можетъ быть отложено; въ такомъ случаБ имЪется не актъ воли, а только начало этого акта.

Система психологи, утверждающая эти три положен!я должна быть для большей точности названа не просто во люнтаризмомъ, а сентименто-волюнтаристическою системою 7).

Разграничен!е психолог!и человЪческаго я и челов$ческаго тЪла можно использовать для объяснен!я многихъ патологическихъ явленй душевной и тЪлесной жизни челов$ка. Въ самомъ дЪлЪ, психо-матер1альная дЪятельность тЁла можетъ иногда осуществляться не только самостоятельно, т.е. безъ соотвЪтствующаго стремлешя челов$ческаго я, но и не согласно съ его стремленями и даже прямо во вредъ нашему я и цБлому нашего организма. Можно указать множество такихъ ненормальныхъ явленй, начиная съ мелочей, встр чающихся въ повседневной жизни въ общемъ нормальнаго человка, и кончая самыми тяжелыми заболЪван!ями, напр. раздвоенемъ личности.

Приведу н$сколько примфровъ. Долгое и упорное занят!е какимъ либо однообразнымъ дБломъ ведетъ за собою неотвязное всплыван!е по окончании дфла въ сознанйи образовъ, представлен, мыслей, которые были связаны съ нимъ, а теперь уже болЪе не нужны намъ. Напр., подготовка къ

7) Эти тезисы представяяютъ собою поправку къ стр. 41 моей книги „Основныя учен!я психологи съ точки зря волюнтаризма“, 2 изд. Впрочемъ, сущность этой мысли уже заключалась въ главЪ „Удовольств!е и страдан!е“ въ параграфЪ „Связь между удовольствями и стремленями“.