Зенит

On je seizmograf jedne postaje u Parizu koja je zabeležila grč jednog leškog sna. Sav haos vrti se iznad ispod i oko njega. On je centar, DELO ZENITIZMA Njegov spev je trenutna filmska projekcija vremena i stoleéa. Roden u vatrenom zamahu i divljem skoku kroz prostor, Skok u prostor. Individualizacija. Uzvik: »Zurück! Wir haben nicht Zeit, Griechen zu sein!«* Asocijacija! Zenitističko delo mora biti asocijacija kozmiéke individuaînosti. A kozmička individualnost? Dan noć svetlo podne gradovi kuće prostori zvezde vizije okult onkraj sve to sačinjava sa čovekom jednu individualnost kozmičku! Spev Ivana Golla stvoren je onkraj estetike i njenih zakona. To ne znači da on nema zakona, jer svako umetničko delo stvara samo iz sebe svoj vlastiti zakon, Spektralna analiza zenitističkog delà bila bi nemoguća i ako je samo delo posve spektralno. Moguća je samo analiza spojeva ali ne čistih clemenata, Elementi su neanalitiéni to znaju čak i kemičari. On je pozitivan elemenat, Delo zenitizma koje uzvisuje, izdiže iznad ravnine nadproseénih simetrija. On stoji van literature i zato je nova umetnost. Spev ne sadrži sve u najvišem svom destilovanom izrazu i projekciji. U njemu nije jasan najvisi oblik Čoveka ali on je ipak u samom delu gde je sav pesnik sa svojom filozofijom, sa svojim antizapadnim stavom i odluénim poklikom: Ne übij! 0 Foxtrol Paris! »In allen Milchhandlungen Und Vorortzügen trauert Europa.«* Na Istoku grme gromovi. PARIS GORI Sa Zenita gruvaju sunčani topovi na Zemlju, * Natrag! Mi nemamo vremena da budemo Grci! ** U svim mlekarnama i svim vozovima predgrađa tuži Evropa.«

Idyllischer Abend

Kurt Heynicke

Berlin

So Abend. Haus bei Haus, Die sanften Lichter gehn nicht schlafen. Dein Auge lächelt. Sieh: Ein Oberlehrer liest das Abendblatt sehnsüchtig tastet sein Gehirn nach Monarchien. Drei Männer spielen Skat und saufen. Ein Bürger wölbt den fetten Bauch Und stürzt dem ehelichen Brauch der Liebe zu. Die Ordnung schiesst wo einen Heiland tot. Ein Weib gebiert ein Kind, Mitleidverlassen stürzt jung sein erster Schrei dem Schwertertanz des Lebens zu. Sein Auge lächelt. Sieh: Die Menschen, Deine Brüder. Und wirbelnd stürzt Dein Traum zur Tiefe,

Cinéma

Jean Epstein

Paris

Je ne veux pas lui tendre le piège de le surestimer. Mais qu'en dirais-je qui soit suffisant? L’ émotion existe comme celle du peintre ou du sculpteur, et indépendante, A peine commence-t-on à s’apercevoir qu' il s'est produit un art inespéré. Simplement tout neuf. Il faut se rendre compte de ce que cela représente. Le dessin vit périr les mammouths. L’ Olympe entendit numéroter les muses. A leur chiffre officiel qui est, pouvant se réduire à la demi-douzaine, d'ailleurs un bluff, l' homme depuis n'ajoutait que des manières, des interprétations et des rallonges. De petites sensibilités coulèrent à pic d'avoir heurté la pyrogravure. Assurément le livre, le rail, l’automobile furent un étonnement, mais pourvu d' ancêtres. Variétés, voici 1’ espèce nouvelle née mystérieusement. Devant le cinéma, dès qu’il ne fut plus hermaphrodite de science et d'art, et que ce dernier sexe l'emportât, nous fûmes désemparés, Jusqu' à lui presqu' exclusivement le devoir fut de recomprendre des aphorismes magistraux : courbature. Il fallut comprendre, С' était une autre affaire. Longtemps nous ne comprîmes rien, rien, et rien, et encore rien.

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lisez le poème zenitiste Ivan Goll: Paris Brennt