Значај културне борбе у Француској

58

његов би бачен у Рајну. Смрт Јована Хуса изазва Хуситски рат, који је дјело Римске Цркве п који остави иза себе 150.000 жртава.

Јером Пролшки, Хусов ученик, настави науку свог учитеља, критикујући опраштање гријехова за новце, нападајући папу и злоупотребе Римске Цркве. Год. 1410. ухапсише га у Бечу, одакле побјеже. Но дошавши у Констанцу, би наново затворен, гдје га мучаху 340 дана. А. онда га осудише, ради ширења „јереси“ по Паризу, Хајделбергу и Келну, на смрт. Године 1416. 30. маја бп жив спаљен на истом мјесту, гдје и његов учитељ,“

Лоран Вала (1406.—1457.), знаменити ши. филолог, написа једно дјело, због кога га Инквизиција осуди на ломачу. Но, да би могао избјећи казну, на вријеме побјеже из земље.

Платина, историчар, би спаљен на ломачи, ради својих дјела, у којима износи истину о Римској Цркви (1466. год.).

Јован Везел, који се може сматрати као претходник Лутеров, устаде против папизма и опраштања гријехова. Инквизиција га осуди на вјечну робију у једном Августинском манастиру, гдје, након двије године, умрије, захваљујући милосрдној њези добрих калуђера.

Године 1487. настаде у Њемачкој спаљивање „врачара“ и „вјештица.“ Што, уосталом, то не бијаше друго,

~ Услијед ових страшних злочина Римске Цркве над хуситима, ови пошљедњи дигоше се на оружје, не би ли се ослободили испод тиранског јарма ужасне Инквизиције. И као ехо том природном п законитом револту угњечених душа, добива Владислав, пољски краљ, писмо од папе Мартина У., у коме вели: „Они (т. ј, Хусити) позивљу народ, да се диже за Слободу, што значи, да упиште краљеве и свећенике. Још, док је вријеме, дижите вашу војску, убијајте тимаматике: пишта не ће више угодити Богу, него као пропаст његових непријатеља п хулитеља“. Лијепа логика Римске Цркве п краспо тумачење Христове науке!