Из таме на светлост : одјеци живота. Књ. 4

П.

К НОВОМ ЖИВОТУ.)

„У време оно, дође Исус у Капернаум, приступи к њему

капетан молећи га, и говорећи: Господе! слуга мој лежи дома. узет, и мучи се врло. А Исус рече му: ја ћу доћи и исцијелићу га. М капетан одговори и рече: Господе, нијесам достојан да под кров мој уђеш; него само реци ријеч, и оздравиће слуга мој. Јер и ја сам човјек под власти, и имам под. собом војнике, па речем једноме: иди, и иде, и другоме; дођи, и дође; и слузи својему: учини то, и учини. А кад чу Исус, удиви се и рече онима што иду за њим; заиста вам. кажем: ни у Израиљу толико вјере не нађох. И то вам кажем да ће

многи од истока и запада доћи и сјешће за трпезу с Аврамом _

и Исаком и Јаковом у царству небескоме: А синови царства изагнаће се у таму најкрајњу; ондје ће бити плач и шкргут зуба. А капетану рече Исус: иди, и како си вјеровао нека ти буде. И оздрави слуга његов у тај час.“ (Јев. Мат. УШ, 5—13).

Капернаум је био главни град у Галилеји; лежао је на обали Генизаретског језера, између два брда, близу места одакле река Јордан истиче из језера. За Галилеју, Итуреју и Переју Капернаум је био трговачко средиште, то, а и његова живописна природна лепота, привлачила је свет са свих страна Палестине и других земаља мало-азијских. Како је Палестина у време Слпаситељево била под' влашћу римске империје, Капернаум је био и политичко-војничко средиште“ за Галилеју. Из свих тих разлога, он је био врло погодан

град и за просветно делање. Јудејци као једнобошци, Рим-

1) Говорено у цркви св. ап. и ев. Марка ТУ, недеље по св, Тројици 1928. г.