Из таме на светлост : одјеци живота. Књ. 4

6

дође; и отац твој закла теле угојено, што га је здрава видио. А он се расрди и не шћадијаше да уђе. Тада изиђе отац његови мољаше га. А он одговарајући рече оцу: ето те служим, толико година, и никад не преступих твоје заповијести, па мени никад нијеси дао јарета да бих се провеселио са својијем друштвом; а кад дође тај твој син који ти је имање просуо с курвама, заклао си му теле угојено. А он му рече: сине! ти си свагда са мном, и све је моје твоје. Требало се развеселити и обрадовати, јер овај брат твој мртав бјеше, и оживље; и изгубљен бјеше и нађе се.“ (Јев. Лука, ХУ, 11 - 39)

Јеванђелску причу о развратноме сину, учили смо др: сл, и у основној школи; још као деца ми смо оштро осудили млађег сина, што је био тако непослушан, да је изузео део свога имања, оставио дом родитеља, свога доброг и вредног брата и, отишао у далеки свет, али не да ради и зарађује, не да живи часно и поштено, већ да у друштву развратника упропасти сав свој део имања, и да падне морално тако ниско да постаје свињар, што се код Јевреја сматрало као највеће унижење до кога човек може доћи. Па, и као свињар, његов је положај био више него жалостан — очајан, због настале глади у тој земљи. Но, дечија су срца врло осетљива и милостива, с тога смо ми и поред осуде непослушног“ сина дубоко саосећали његовоме очајноме животу. Не само то, нас је обузимала неописана радост видећи га како се искрено каје за своје тешке грехе, а сузе радоснице су потекле чувши, да му отац милостиво опрашта; опрашта му чак и онда, када добри, вредни и послушни старији син протестује због весеља у част покајаног брата. „Сине, све је моје твоје, а брат швој беше мртав и оживе, изгубљен џ нађе се“, одговара отац на синовљев протест. |

Поучније приче за наш живот св. Јеванђеље нам не: пружа, и то, како по својој крајњој намени, тако и по својој: обимности. Крајња је намена — спасење душе, а обимност је представљена: 1. у врлини, оличена у послушном сину; 2. у греху, оличен у развратном сину; 3. у средству за спасење,, оличено у покајању, и 4. у могућности спасења, оличено у безграничној љубави Оца небеског. Ниједна Спаситељева; прича толико не побуђује на размишљање о животу. као прича.