Источник

Стр. 236

ИСТОЧНИК

Бр. 15

ногама држи исправљену златну књигу (Јеванђелист Јован). — У доњем углу је во (тшцтч), боје бјеличасте, са златним нимбусом и уздигнутим крилима; лежи и међу предњим ногама држи исправљену златну књигу (Јеванђелиет Лука). Икона је ова и у цјелини и у појединостима врло лијепо израђена; боје, ликови и друго што је на њој, све је то јасно и добро. Сличну икону видио сам и у једног овдашњег парохијанина мога. Вјероватно, да је то копија описане иконе. Прије него што бих прешао на опис лика, који је на другој страни иконе ае, добро ће бити, драги читаоче да прочитамо још и запис, који је такође на првој страни иконе. По дну иконе, између лава и телца, и опет у широким златним шарама затвореном простору исписан је крупним минејским еловима слиједећи запис: „Оо№р8жисА, \-лр81'К'к гж, \"ра'.иа оусиснУл ирестмл Кцк1, При дсржлк-к м\ г к цесарокрал-к (е) — и аптолн (ч) — кмичјсткт *., гдин-к КОсиф-к кторолгк и госиожи Жарји версзУи — ри,иски\ г к клад-ктмеи. И, ири еикп-к тел »и(ш)карско(м) гдии-к Жогсен> Штншгк. Тр8до,иже и трошко(м) овш,е г,с1с\'к ^дожникок-к р8фета ЂгсрчУискап«, чре(з) оуреждени(х) лиистеро(в) — и господарокт* илсто= лтелстко(м) ог келико(м) Еечкерек8 16. н«н'|а 1775. л'кта. —- Ди,иитрУи Нопо = ки(ч) иконописецту.". Дакле је ово икона са литије „окш,е кск^ \8дождиикок г к рбфета "ћк>рч"1И = скагад", која бијаше у цркви Велико-Бечкеречкој и то цркве „\ра',иа оуспенЈ/Јч Престк1А Ецк|", а то је данас зване „велике цркве" Велико-Бечкеречке, које је и сада исти „храм". С* -V Ј ~ П л На другој страни иконе је „(гТкш и сла'кнк1И пррок ^к Или\ вескитАШигк", свакако заштитник (патрон) „р^фета ћнгрчУискагш". Лик пророка је израђен у величини скоро цијеле иконе. — На пророку је доња хаљина боје јасно-зелене са крупним златним цвјетовима; иста је хаљина по средини везана узаним црнкастим пасом. Врх те хаљине је горња хаљина (плашт „жилштк") боје више сиве, са шарама блиједо-златним, тако да скоро личе на сребрене. Пророк у десној руци држи нож, а у лијевој свитак, на коме је исписано минејским словима слијздеће: „Рекн ^а порекнока'^ по —- гд'К Из'к — кседер= же'тел-к, акш шста'киша та синоки 1илекк1, цртк^к, книги г — гла — дУ ст. —- У *. Са обје стране главе пророкове исписан је наведени запис имена светитељева. На икони су претстављена и два догађаја из живота пророкова. Око средине иконе по дужини, а с десне стране пророку су два повећа дрвета (два „смрекова" дрвета), при корјену којих светитељ спава (I. Цар. 19., 5.), над њим се наднијела два гаврана носећи му у кљуну храну, хљеб и месо. (Исто 17, 6). Пророку с лијеве стране, од придике на спрам главе његове је „колесница огненнаА н кони оГИеннУи" (II. Цар. 2., 11.). И коњи и кола су боје огњене, а из кола лиже пламен на све стране. На колима сједи пророк, лијевом се руком наслонио на страну од кола и гледа доли, а десницом благосиља. Нешто испод кола је плашт (лшлотћ) пророков, вога је он бацио пророку Јелисију. Ниже око половине иконе; а на спрам споменута два дрвета смрекова је пророк Јелисеј, који је