Источник

Стр. 258

ИСТОЧНИК

Бр. 1?

видје оца и насмија му се. Ето, зашто је Ноје, кад се пробудио и дозиао што се догодило, одмах предао прокдеству Ханана. Обратимо пажњу на то, да је внновником овога проклества на Ханана био сам његов отац Хам; кад му је син приповједио за голотињу Нојеву, није га посавјетовао, није га казнио, већ је и сам пошао да га погледа, одобравајући донекле тијем неразумни поступак дјетака и док га је требало строго казнити, за то, допустио му да непристојно, говори о голотињи дједовој, па је још и сам слушао то с весељем, а тијем је навукао на себе и на сина проклество родитељско. Научите се, родитељи, из овог случаја ди васпитате дјецу своју од дјетињства по науци Господњој, по савјету апостола; држите их тако, да се боје чинити оно, што је неваљало, а не одобравајте им ласкањем, не попуштајте њиховој самовољи, непристојности, псовци, не дозвољујте им да чине ма што непристојно и да се одају гадним навикама. Јер, ко се на што научи од дјетињства. не ће се тога оставити ни под стару главу; и како се научи реду у младости, тако ће остарити и умријети. Мало је дијете слично дасци, спремљеној за сликање, и какву слику напише на њој сликар, лнјепу или ружну, свету или грјешну, ан^ела или ђавола, остаје то за увијек. Тако и дијете: какво васпитање добије од родитбља, каквом га начину живота науче, богоугодному или богумрскому, анђелскому или ђаволскому, у таквом ће и остати кроз цио живот. У какву боју метнете ново бијело платно најприје, не ће изгубити те боје никада; и какву течност успете с почетка у нову дрвену или земљану посуду, мирисаве масти или смрдљиве смоле, њихов мирис остаје у њој за увијек, а то исто бива и код васпитања дјеце. Ето, зашто је нужно од дјетињства учити их добрим обичајима и ласкањем, колико строгошћу: корисно је да се у младеж улијева страх, као што и Премудри Сирах савјетује: не дај сину своме на вољу од младоши, и исирављај ребра његова док је још млад, да нв би, ако би се одуиирао, ошео мах над тобом (Сир. 30, 11—12). Свети Златоуст сравњује младићски узраст коњу без узде и неукротивој звијери. Чим ћеш зауставити коња, ако не уздом и умором? Чим ћеш дивљу звијер (на пр. медвједа) укротити, ако не ланцем и тољагом? Слично овоме нужна је строгост и за младићски узраст, као узда, и пријетња, као жељезни ланац. Лијепо говори премудри син Сирахов: ко љуби свога сина, шај %е му умножиши казне (Сир. 30, 1). И родитељи су дужни не само сами упућивати и поучавати своју дјецу у врлинама, већ нм давати искусне особе (на пр. старију браћу и сестре),који би их не само учили добру, већ и пазили на сваку њихову ријеч, дјело и поступак^ заустављали и исправљали, гдје треба, и научили их добрим правилнма: