Источник

Стр. 80

источник

Бр. 4

Како се код нас обично свршује знаменоваше и преко Требника код свештеника или у куИи породиље, настаје питање: можв ли се шакво знамеповањв и уиаиредак дозволиши ? Зпаменовање код свегишеника може имати значај црквено обредни само у ономе случају, кад се сврши у присутности објекта т. ј. непосредно на дјетету. Боца или други какав суд с водом, не може замјенити дијете, јер немамо за то прописане молитве, без које се никакав свештени чин свршити не сме и не може. Више пажње заслужује знаменовање у куЛи иородиље. Како црква наша православна одмах после срећног поро^аја долази у помоК породиљи и дјетету, молећи се за њих у својим молитвама, тако има смисла и може се дозволити, да се уједно и акт знаменовања дјетета том приликом а у кући породиље сврши. Таквих примјера било је и у прошлости. Већ митрополит Фошије спомиње, да свештеник, ради знаменовања дјетета обичава долазити у кућу породиље. Па онда, два страна писца спомињу исту такву праксу у руској цркви у XVI. вијеку. Нама није позната ни једна наредба, којом би се овај чин у кући породиље оспорити могао, гпта више, има факта која нас увјеравају да је та пракса дозвољена, разумије се у оном случају, када то родитељи дјетета и друге прилике затраже. Обвезне снаге, по којој би парохијанин, за сваки такав случај, дужан био позвати свештеника у кућу породиље, да знаменује дијете, нема, али гдје је обичај треба да се поштује. Свештеник је дужан отићи у кућу породиље, и она, као добра Хришћанка, мора га призвати ради молитава. „к г к перши денк по кнегда родити жен^к отрочл", а знаменовање дјетета — ако родитељи нарочито не зажеле да се сврши у кући породиље , или ако те нужда на то не примора — има се безувјетно свршити прије крштења пред западним вратима храма, и у оном часу, кад ти дијете на крштење донесу. Тиме се не руши ни мало црквени устав. Кад ти тек до^е ко од твојих парохијана по „знамење" а не донесе дијете, немој да се изгубиш, а немој ни да одједанпут прекинеш, можда, стари обичај! Назначи просто на просто име новорођенчету и ништа више, а кад ти дијете дође ради крштења, сврши потпуно обред знаменовања па онда тек кршгење. Је ли облигашна зиаменска водица у куЛи породиље ? Знаменска водица у кући породиље иде обашка. Она није облигатна код тога чина, јер је устав не прописује. Дакле „водица" иде на захтјев парохијана, али „обред знаменовања дјетета" мора се свршити, ако не у кући породиље, а оно на сваки начин пред вратима храма. Но ваља и то знати, да је знаменска водица у кући породиље