Источник

Бр. 1. и 2.

источник

Стр. 11

том терену, спремљеном Месмером, а од части дјелима Сведенборга и Јунга Штилинга, и развио се мистички покрет, познат под именом спиритизма. ГГрвобитном отаџбином савременога спиритизма сматра се Сјесеверна Америка. Овђе у марту 1848. г. у Њујоршкој држави у насеобини Гајдесвил, у једној „немирној 1 ' кући, тек што је уселила у њу породица Фоксова, под утјецајем неке тајанствене силе, чула су се сваковрсна куцања и шкрипање по зидовима. Становници куће у недоумици о узроцима тих загонетних појава, почели су стављати питања тајанственој сили, и посредством условљеног броја удараца открило се, да куцаји долазе дјеловањем духа пређашњега господара те куће. Дух им је при том саопштио, да он припада убијеном човјеку, који је имао 31 годину и да је његово тијело закопано у тој кући. Раскопали су одмах за тим, али нијесу ништа нашли; тек послије по године, кад су на ново раскопали, нашли су, по казивању самих спиритиста, на показаном мјесту кости људске. Не дуго за тим објављено је, да су се догађала слична куцања и у многим другим кућама у разним градовима у присуству неких личности, које су послије назвали медијумима, тако иста да се опажало мицање кућнога намјештаја и других предмета. — Није прошло ни четири године, а манифестације духова постадоше свеопште: духови су куцали, помицали намјештај и неке кућне ствари, свирали су на музикалнии инструментима, дизали су људе у зрак — сјевероамериканских савезних држава. По што се узрок тих појава приписивао дјеловању духова, то су и саме појаве назване спиритистичкима. У брзо су се нашла средства за експериментално изазивање необичних појава посредством медијума, и за ступање у разговор с дусима. Некоји, који су гледали те појаве, дошли су на сретну мисао, да искомбинирају слова азбуке по броју тајанствених откуцаја, дошло се до неке врсте духовног телеграфа и тајанствена бића могла су разговарати са присутнима. При томе су се особито згоднима показали столови, који се врте и гатају. Но, јер је тај начин разговарања са духовима био доста тежак, није се оклијевало, да се он поједностави апаратом — названим психографом. Средња ножица овога утвр^ења на дашчицу, крећући се у у округ, кад би се руке ставиле на дашчицу, показивала би на опредијељена слова, из којих би се слагали одговори духова. Осим тога открића духова добивала су се помоћу оловке, утврђене за ножицу стола, за кошић или за дашчицу које би, крећући се, кад би се метнуле руке на сто, учиниле да оловка пише. Оловка је прешла на