Источник

Стр. 78

ИСТОЧНИК

Бр. 4.

и једва им покрива г<\ло тијело. Адам ради. У десној му руци њешто иалик на конопнц, а гестом лијеве руке као да показује жалост због тежине посла и пребацивање Ени. Ева пак стоји поред ступа своје келибе. На рукама јој дијете и с болним изразом на лицу посматра уморнога мужа свог. 1 ) Овдје добијамо позитиван одговор на једно животно питање, које је одувијек питерссовало човјечанство, на питање: гдје лежи узрок и коријен гријеху, невољама и смрти? Одговор је: у Адаму, али не у природи његовој, него у неправилноме употреб.ћавању дароване му слободне воље, у нарушавању закона Божјег, због чега је и био осу^ен на тежак рад, невоље и смрт, и због г 1ега је, прије свега, за увијек био изагнан из раја. Прогонство Адама и Еве из раја нацртано је у њеколиким минијатурама њеких манускрипата. Тако су на једиој минијатури 2 ) приказани прародитељи како стоје иоред дрвета сасвијем већ оронули и малаксали под теретом душевнога бола. Над њима се наднијела једна рука (символ Бога Оца), па као да проклиње змнју. А змија, осјећајући снагу тога проклетства, спушта се с дрвета. Са друге стране минијатуре насликан је младић (свакако ав^ео, ма да нема крила), који изводи Адама и Еву из раја. Ева прекрстила руке на груди, па иде са погнутом главом, а Адам накривио главу на страну, па је подбочио на једну руку, који држи другом руком. Иза њих пак стоји ан^ео са огњеним мачем. 3 ) Но прије него што је Бог изагнао Адама и Еву из раја и осудио их на сваковрсне биједе и невоље у земаљскоме животу њихову, улио им је наду на ослобо^ење и искупљење обећањем Искупитеља и Спаситеља свијета. И меЛем неиријатељство између тебе (змије) и жене и између с/емена твојега и сјемена њезино; оно Ле ти на главу стајати, а ти &еш га у иету уједати . 4 ) То је прво обећање Месије, Искупитеља, и то је изражено на њеколиким споменицима старе хришћанске умјетности. На једноме саркофагу изображен је одјевен младић између Адама и Еве, који као да их тјеши, а лијевом руком милује јагњешце поред себе. Младић тај претставља по Минтеру, ан^ела који је прародитеље изгнао нз раја и уједно их утјешио надом на искупљење, а јагње — символ јагњета Божјег — које је одређено да узме на се гријехе свијета, 5 ) Још је љепше претстављено обећање о Искупитељу на једноме старом камену у прстену. Адам и Ева клече ') Храстофор1., Ор. сЈ4. отр. 193. На једном саркоФагу у 8. Ашђго^ш у Милану изображен је Адам како ради, а Ева како извлачи из ноге трн. Ееа1-Епсус1. В. I. 8. 18. 2 ) Хрнстофорч,, о. с. стр. 192. *) Слична је слика на минијатури латинске библије у цркви св. Цавла у Риму. 1ћ. стр. 192. *) I. Мојс. 3, 16. { ) Христофор1., о. с. стр. 188. 189.