Источник

Бр. 16.

ИСТОЧНИК

Стр. 383

душа моја Господа . . . . од сад ће ме блаженом звати сви нараштаји, јер ми Силни учини величпну" ! Може лн се ова небесна еманципација пуна божанског блијеска и моћи успоредити са нагаом данашњом земаљском женском еманципацијом ?! Но спустимо се много ниже од пријестола Богоматере! Погледајмо сихарску Самарјанку! „Како да ти као Јудејац од мене Самарјанке иштеш да пијеш?" Тако одговара та Самарјанка, с којом је заподјео разгокор Господ Спаситељ код студенца Јаковљевога Доста бијаше то једино питање самарјанкино па да спјне пред шом небесна свјетлост најдубљих богословских истина, која несравњиво надмашује сваку науку и сваку зема.љску философију! И заиста Христос Спаситељ говори са Самарјанком о „живој води", од које човјек „неће никад ожедиити" и која „ће постати у њему извор воде, која тече у живот вјечни". — Може ли се и замислити, да се о овако внсоким богословским предметима говори еа женом, која не би била дорасла до више философске мнсли, до вишег схраћања религиозног гледишта? Даље је Христос Спаситељ казао истој Самарјанци „да је већ настало доба, кад ће се прави поклоници клањати Оцу духом и истином." За тим јој је саопштио, да је Вог дух „који Му се клањају треба да Му се клањају духом и истином;" а гђе? — „ни на овој гори, ни у Јерусалиму"! — Може ли се допустити да би Христос Спаситељ износио овака колосална питања и пред сами савремени мушки философски ум, као питање о „Богу духу", о „вјечности", о живој води" која тече у жнвот вјечни, о „истини", о чему је све разговараЈ са женом, кад не би као онај, који нознаје срца допуштао могућности за женски ум и срце, да може схватити внша не само философска, научна, него и дубоко богословска религиозна пигања?! Већ овај један узвишени философско-богословски разговор Христа Спаситеља са женом Самарјанком потпуно рјешава питање о способности женске за више научно образовање и то управо по томе, што су више фплософеке и богословске концепције теже за женски ум, него ли ма која научна система из ма које год друге области знања. 11рвих дана хришћанства жене су, као што је познато, играле врло важну улогу и у самој цркви. — Многе су од њих биле праве мисионарке, помоћнице и сатрудбенице и самих апостола у ширењу свјетлости Христова јеванђеља. Као што је познато Марија Магдалииа проповиједала је о Христу на подножју трона самога римскога ћесара.