Источник

Бр. 12.

И С Т 0 Ч Н И К

Стр. 183

оне тешкоће, које се износе против осталих система, начина, а што је у овима тачно и добро садржи у себи. Ове двије родословне таблице, које нам износе Исусове претке и с очеве и материне стране, јасно нам доказују, да је он заиста прави и по крви потомак цара Давида. Полазећи од Јосифа износе нам два реда предака, што прва система и наглашује и што одговара јудејским обичајима. Али у једној игра улогу Јосиф као законити син Илијин, деда Исуеова по матери, а у другој као природни син Јаковљев, деда Исусова по оцу. На основу овога можемо рећи, да је једна природна, а друга законита родословаа таблица Јосифова; али је уједно и једра и друга природна и законита генеалогија Маријина и Исусова.

Шта вели беспристрасна историјска критика о садрткају каионичких јеванђеља; да ли је то фактички историја или бајка? (Наставак). Не мање од православних писаца II. вијека оригиналност Јовановога јеванђеља потврђују и гностицн. Тако у једном саставку гностичке секте офита наводе се мјеста из Јована 1,3; 3, 5. Тертулијан који је имао код себе дјела гностика Валентнна, говори, да је овај признавао јеванђеље Јованово за свештени и истиннто апостолски пронзвод; а за Маркиона каже, да је овај гностик покушавао да оспори, али узалуд, достојанство јеванђеља Матејева и Јованова. У овој свједоџби Тертулијановпј налазимо доказ, да је већ за његово доба у хришћанској цркви за споменута јеван^еља утврђен авторитет доставијерног или истинито историчког казивања о Господу нашем Исусу Христу. Око 125. г. посл. Хр. т. ј у вријеме, кад још није прошао ни средњи узраст (вијек) људскога живота послије смрти аиостола, гностик Василид у Египту писао је: „у јеванђељима је написано: Он бјеше истинито видјело, које оба јава свакога човјека, који долази на свијет". А то је, као што знамо, написано код Јована 1, 9. — Да су гностици имали и најмање могућности, да осумњиче оригиналност и доставијерност Јовановога јеванђеља, које је одлучно осу^ивало њихову лажну науку, они би то били врло радо учинили. Међу тим видећи да су привуђени да признаду достојанство Јовановога јеванђеља као апостолскога, гностичке секте старале су се само о једном — да га

/