Источник

Стр. 110

ИСТОЧНИК

поштује оца и матер. Он друкчије и не може чинити. Лудо би било рећи му „не уби! 1 ' а само би х л а увриједио, ко би му рекао „не укради!" Ко би могао украсти од оног, кога љуби ? Премного би било молити га да не свједочи лажно на ближњега. Ако га љуби, ххеће то никад учинити. Није га потребно опомињати, да не жели хнто је ближњега његова. На тај иачин љубав испуњава захсон — правило, које испуњава сва правила, нова заповијест, која садржава све старе заповијести, Христова тајна хришћанског живота. Навле је тако учио, и најчудније и најорих^иналније разложио, шта обухвата „зиттит ћопит". Да размотримо то поближе. Разглобићемо то на три дијела. У првом ћемо љубав успоређивати • у другом је анализирати, а у трећем дефинирати. I. Успоређивање. Павле успоре^ује љубав са стварима, до којих у данашње доба, много држе. Нећу претресати све те ствари у појединостима. Њихова је подређеност очевидна. Сравњује је са говорништвом. Није ли то племенит дар: моћи дјеловати 1ха душу и вољу људи и потицчти их на узвишене циљеве и света дјела! Павле вели : „Ако језике човјечије и анђеоске говорим а љубави немам, онда сам као звоно, које звони и прапорац, који звечи". — Сви смо осјетххли како празно звече ријечи без осјећаја. Шупља је, непојмљива и неубједљива рјечитост, иза које се не крије љубав. — Успоре^ује је с пророштвом, вјером, њежњошћу и милосрђем. Па за што је љубав већа од вјере? За то што је циљ већи од средства. За што је већа од милосрђа? За то што је цјелина већа од дијелова. Нашто онда вјера? — Да споји душу с Богом, а циљ тога спајахћа је да постанемо као Он. Дакле, вјера је средство да дођемо до љубави — циља. По том је љубав већа од вјере. За тим Павле сравњује л>убав са пожртвовах4.ем и мучеништвом: ,,Ако и тијело своје дате да се сажеже, а љубави немате, ништа вам не помаже". У сред Африке, ме^у великим језерима, био сам међу црнцима, који се сјећају јединог бијелог човјека — Давида Ливингстона. Ли1\а им се разведре кад говоре о „добром доктору", хгако га они називају. Нијесу разумијевали његов 1ч>вор, али су осјећали љуб)в, која је пламтила у његову срцу. — Употребите то једноставно, чаробно средство у свакој сфери вашега рада, па ћете пожхвети успјех. П. Анализа љубави. Пошто је Павле тако сравнио љубав са другим врлинама, анализира је у три врло кратка стиха. Исто као што научењак сунчану зраку пропушта кроз призму, а зрака се на другој страни распрши у са-